自恃其聪与敏而不学者,自败者也.的意思

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• 【原文】 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?" 富者曰："子何恃而往?" 曰："吾一瓶一钵足矣." 富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!" 越明年,贫者自南海还,以告富者 .富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?为学中令富者“有惭色”的原因是什么?用原文回答.本文的论点是什么?
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• 英语翻译脩始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士.天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾.放逐流离,至于再三,志气自若也.方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反复观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰：“以荒远小邑,且如此,天下固可知.”自尔,遇事不敢忽也.学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物.凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之.或问：“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰：“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊.吾所谓宽者,不为苛急；简者,不为繁碎耳.”翻译修始在滁州到不为繁碎耳。不要多余的。不要从别的地方复制
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• 是故聪与敏 下一句
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