《陈涉世家》中篝火狐鸣 狐的意思

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• 贾谊>中“ 试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力）”中的“量” 到底读什么?（译文：假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小,量一量权*量）根据意思,我觉得应该读第二声啊,是衡量的意思啊我觉的在这篇课文里在这句里是读第二声,但单独拿出来,在量力、量力而行、度德量力~里读第四声,因为我觉得意思不同,一个是估量的意思 一个是衡量的意思 但是我在网上查了字典、成语词典,“比权量力”好多地方都读第四声
• “苟富贵,无相忘”是不是宾语前置句?具体的分析是什么我也是认为这个句子不是属于宾语前置句。因为在否定句中，只有代词作宾语的时候才能前置。而这句话中，“相”是作为“彼此”来用的，古汉语词典上有个词条解释“相”就是：副词，相当于“彼此”的意思，给出的例子也就是这句话。由此可知，“相”字不是副词，而是代词，所以不存在宾语前置。我是因为学生拿《优化设计》上的练习题来问我，答案上就把此句话归纳为宾语前置句，所以我很纳闷。现在有了你的回答，我信心十足，但是，我还有一点疑问“相”在文言文中也有偏指一方的情况，就是重点说的是彼此中的此，即陈涉。那“相”字在这里应该理解为副词还是代词？如是代词，那这个句子就可以是宾语前置句。即：无忘相（不要忘记我）
• 陈涉世家这句话的意思当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏,杀之以应陈涉.
• 秦二世元年七月,陈涉等起大泽中.其九月,会稽守通谓梁曰：“江西皆反,此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人,后则为人所制.吾欲发兵,使公及桓楚将.”是时桓楚亡在泽中.梁曰：“桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳.”梁乃出,诫籍持剑居外待.梁复入,与守坐,曰：“请召籍,使受命召桓楚.”守曰：“诺.”梁召籍入.须臾,梁眴籍曰：“可行矣!”於是籍遂拔剑斩守头.项梁持守头,佩其印绶.门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人.一府中皆慴伏,莫敢起.梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵.使人收下县,得精兵八千人.梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马.有一人不得用,自言於梁.梁曰：“前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公.”众乃皆伏.於是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县.看下这段,1.文中写了一件什么事?印证了《史记 陈涉世家》中的哪句话?2.从选文中,可看出项梁和项羽各是怎么样的人?
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