“苟富贵,无相忘”是不是宾语前置句?具体的分析是什么我也是认为这个句子不是属于宾语前置句。因为在否定句中，只有代词作宾语的时候才能前置。而这句话中，“相”是作为“彼此”来用的，古汉语词典上有个词条解释“相”就是：副词，相当于“彼此”的意思，给出的例子也就是这句话。由此可知，“相”字不是副词，而是代词，所以不存在宾语前置。我是因为学生拿《优化设计》上的练习题来问我，答案上就把此句话归纳为宾语前置句，所以我很纳闷。现在有了你的回答，我信心十足，但是，我还有一点疑问“相”在文言文中也有偏指一方的情况，就是重点说的是彼此中的此，即陈涉。那“相”字在这里应该理解为副词还是代词？如是代词，那这个句子就可以是宾语前置句。即：无忘相（不要忘记我）

苟富贵，无相忘
假如(有一天)富贵了,不要忘记彼此过命的交情

“苟富贵,毋相忘”确切来说应该是个省略句,完整翻译因该是“假如（我们当中将来谁要是）成为了富贵之人,（可千万）不要忘记了其他的人呀!（准确译为：彼此相互忘记了呀,但是不合乎今天的语言习惯,另外,“相”在文言文中也有偏指一方的情况,就是重点说的是彼此中的此,即陈涉；也就是说陈涉是说他扶了不会忘记穷朋友们.文言翻译的三条原则是：信、达、雅,即准确、通顺,有文采,一条比一条要求高,个人认为能做好第二层就不错了,第三层只能是“妙手偶得”）
其实这句话的结构今天我们也很常用,比如：你要是去超市买东西,就帮我带一支笔回来吧!要是古人写（古人说时跟写时不同呦,千万别以为陈胜原话就是那六个字,他是“佣耕”没机会读书的,这文绉绉的话他说不出来的,那是司马迁的“翻译”结果）就是“苟往集,携笔归”,说它是省略都算是抠得很严,文言文特点就是简洁,他不会说一大堆罗索的话,但是严格讲,它还是省略了句子的主语“我们中间的某个人”.
相是代词作动词宾语的,这点还是很好确定的
宾语前置见于两种情况：
否定句中,动词的宾语是代词,宾语要前置,如：《石钟山记》“古之人诚不余欺“（古人真的没有骗我呀!）
另一种是疑问句中动词的宾语是代词,宾语要前置,如《曹刿论战》中,“问：‘何以战?’”（曹刿）问（君主）：（你准备）依靠什么来打这场战争呢?
这是我上中学时的两篇课文,隔了七八年了,不知道现在还有没有列入教材啊?要是没有的话你可以搜来看一看,就算看不到根据我给的翻译你应该也能明白其中的关系吧.
这道题属于第一种情况.
嘿嘿,我解释了半天,回到了你书上的答案上了,恩,看来回答问题也是一种复习呀,这下说清楚了,你就不会再理解错我的意思了.