请问:中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也.”

问题描述:

请问:中国古代哲学家方以智指出:“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也.”

气凝为形,发为光、声,犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸.故:形之用,止于其分;而光、声之用,常溢于其余;气无空隙,互相转应也.气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆气也,而未凝、未发、未激之气尚多.故,概举气、形、光、声为...