工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.

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• 子贡问为仁.子曰：“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”
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• 英语翻译1.子曰：“是何言与?是何言与?昔者天子有争臣七人,虽无道,不失其天下；诸侯有争臣五人,虽无道,不失其国；大夫有争臣三人,虽无道,不失其家；士有争友,则身不离于令名；父有争子,则身不陷于不义.故当不义,则子不可以不争于父,臣不可以不争于君.故当不义,则争之,从父之令,又焉得为孝乎?”《孝经》2.子曰：“事父母几谏,见志不同,又敬不违,劳而不怨.”《里仁篇》3.“ 父母之行,若中道则从,若不中道则谏,谏而不用,行之如由己.从而不谏,非孝也；谏而不从,亦非孝也.孝于之谏,达善而不敢争辩.争辩者,作乱之所由兴也.”《大戴礼记·曾子事父母》4.父母在,不远游,游必有方”（《里仁篇》）5.“子生三年,然后免于父母之怀.夫三年之丧,天下之通丧也.”（《阳货篇》）6.中子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”《学而篇》
• 英语翻译1.子曰：“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.”2.子贡问为仁.子曰：“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”就这两句,一共有两句
• 居是邦也 事其大夫之贤者 友其士之仁者 其中事、友的意思是什么
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• 子贡问为仁 子曰 工欲善其事 必先利其器 居是邦也 事其大夫之贤者 友其士之仁者
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