好事变坏事 如何应对

1.白兔为什么请求诸神之王撤消这个慷慨的决定?
人生有两种悲剧：一种是得不到自己所要的,另一种是得到了自己想要的.——王尔德(Oscar Wilde：There are only two tragedies in life:one is not getting what one wants,and the other is getting it.)套用电视上天天都听得到的一句话：人生就象一次旅行,不在乎目的地,在乎的是沿途的风景和看风景的心情.失去心情,能否到达终点又有什么意义?白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理,拥有巨大的财富并非好事,反而使她生出无穷的得失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣,所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”,放弃对月亮的所有权.
2.多愁善感的王子为什么后来能顽强的面对厄运?
厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来.
孟子曰：“舜发於畎亩之中,傅说举於版筑之间,胶鬲举於鱼盐之中,管夷吾举於士,孙叔敖举於海,百里奚举於市.故天将降大任於是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困於心,衡於虑,而后作.征於色,发於声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生於忧患而死於安乐也.”
3.白兔得到月亮之后必然会产生得失之患吗?
这一则寓言,主题词就是“得失之患”.首先必须把握的是,这种“得”,并非一般的“得”,试想白兔得到一把青草,会有这样的“得失之患”吗?小白兔得到月亮,固然是诸神之王慷慨赐予,但是她实在不配拥有,因此不能泰然拥有.这就是说,不配拥有而拥有,就会生出无穷的得失之患.这样的拥有,看起来是好事,又何尝不是坏事?物的主人,其实也是物的奴隶,为自己所拥有的东西所奴役.白兔和月亮处于两种不同的关系,决定了白兔呈现两种不同的心态,拥有月亮反而不是好事.
4.有无得失之患的关键在哪里?
在于你是否拥有平常心.拥有与自己能力不相称的巨大利益会勾起无穷的得失之患.所以,对待财富要保持平常心,要顺其自然.通过自己的努力创造的财富享用起来才心安理得.拥有财富并非坏事,关键是你如何去对待财富.
5.落难之后才能战胜脆弱,这是一条规律吗?
说“才能”,意味着只有遭遇厄运,才能战胜脆弱,别无他法了,这个规律不能成立.
这则寓言不是说,为了战胜脆弱必须寻找厄运,而是说,既然厄运落到头上,那也不必倒下,应该顽强地挑战命运.厄运是坏事,坏事可以变成好事,厄运可以使人坚强起来.
6.没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?
意志坚韧是指一个在执行任务和决定时,以充沛的精力和顽强的毅力,百折不挠地克服重重困难,坚持到底,经得起长期的磨练的品质.意志坚韧是科学家在科研活动中体现出的一种精神气质.
意志坚韧是人们工作,完成艰巨任务的前提.具有意志坚韧的人善于抵制各种干扰,不达目的誓不罢休.在情况变化时,则灵活地采取新措施,坚持实现目的,人类历史上许多重要的科研成果和艺术作品,都是人类长期艰巨劳动的结果,都是意志坚韧性的表现.欧立希发明药物“606”,失败了605次.后来,他又在“606”的基础上,经过913次失败发明了效果更好的新药.歌德的代表作诗剧《浮士德》长达12000余行,花费了毕生精力.
许多伟人们都认为意志坚韧是人们取得成功的重要保障.马克思认为,“生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸”.狄更斯则指出,“顽强的毅力,可以征服世界上任何一座高峰.”拿破仑宣称,“胜利在最后五分钟.”
我们如何形成意志坚韧的品质呢?不妨可以从以下几个方面作起：
1、培养兴趣.兴趣与人的意志有很密切的联系.例如,一个对书法有兴趣的人,他能克服很多困难,甚至是挫折,去积极学习书法,研究书法,直到成功,如书法家庞中华就是这样的一位人.还有的人对文学感兴趣,即使是生活在穷困中,他有毅力克服重重困难,专心于他的写作.
2、正确看待失败、挫折、逆境.人的一生会遇到很多失败和挫折,可以这么说,再伟大的人,他也遇到过失败和挫折,没有失败和挫折,就不会有人的成功.因此,一个人在事业的追求过程中,不要怕失败,怕遭受挫折,正确看待这些负性的东西,会给自己勇气和信心,从而也有利于意志的培养.
3、积极参加体育锻炼.健康的体魄是毅力的基础.一般来说,人有强壮的身体才能充满青春的活力和火一样的热情,并且显示为坚毅、刚强、自信、耐劳和勇气.而体弱多病难以胜任艰苦作业的磨炼.因此,人要积极参加体育锻炼,以保证有一个健康而强壮的身体.体育运动,如打球、爬山、游泳、长跑等,不但能增强人的体质,而且活动本身就要求人具有勇敢、顽强、果断、刚毅、吃苦耐劳和自制力等良好的心理品质,因而也是培养人毅力的良好途径.