少儿好学,如日出之阳.

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• 翻译文言文:少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光
• 下列句子中“之”字的用法不同的一项是（ ）.A臣闻之B如日出之光C默而识之D学而时习之
• 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：
• 古文词语解释1、故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争.（欧阳修《五代史伶官传序》） 举：2、问其价,曰：“止四百.”余怜而售之.（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》） 怜：3、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.（晏殊《蝶恋花》） 谙：4、阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.（《论语·阳货》） 归：5、既至匈奴,置币遗单于.单于益骄,非汉所望也.（班固《汉书·苏武传》） 遗：6、纵一苇之所知,凌万顷之茫然.（苏轼《前赤壁赋》） 纵：7、巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常.（韩愈《张中丞传叙》） 就戮：8、既来之,则安之.（《论语·季氏》） 安：9、于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军.”（司马迁《史记·周亚夫传》） 劳：10、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜.（李白《梦游天姥吟留别》） 摧眉：11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.（欧阳修《五代史伶官传序》） 逸豫：12、纵一苇之所如,凌万顷之茫然.（苏轼《前赤壁赋》） 凌：13、君子疾夫,舍曰‘欲之'而必为之辞.（《论语·季氏》）疾：14、既至匈奴,置币遗单于.单于益骄
• 英语翻译先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过污阳,日造渊明饮焉.每往,必酣饮致醉.弘欲邀延之坐,弥日不得.延之临去,留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家,稍就取酒.尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归.渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意.贵贱造之者,有酒辄设.渊明若先醉,便语客：“我醉欲眠,卿可去.”其真率如此.郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之.
• 想问大家几个初中语文文言虚词的用法钱帅登之,患其塔动（其翻为那,还是它） 虽乘奔御风,不以疾也（以翻为如,还是认为） 举一隅不以三隅反（以翻为拿,还是由） “敏而好学 ,不耻下问 （而是顺承,还是递进） 子曰：“温故而知新,可以为师矣（而是并列,还是顺承）
• 用现代汉语翻译下列句子：1、少而好学,如日出之阳2、孤岂欲卿治为博士邪!（经与博士可不译）
• 与友人书（节选） 人之为学,不日尽则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔·原宪之贤,终无济于天下.子曰：“十室之邑,必有衷信如丘者焉,不如丘之好学也.''夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
• 英语翻译述韦述,弘机曾孙.家厨书二千卷,述为儿时,诵忆略遍.父景骏,景龙中为肥乡令,述从到官.元行冲,景骏姑子也,为时儒宗,常载书数车自随.述入其室观书,不知寝食,行冲异之,试与语前世事,孰复详谛,如指掌然.使属文,受纸辄就.行冲曰：“外家之宝也.”举进士,时述方少,仪质陋侻,考功员外郎宋之问曰：“童子何业?”述曰：“性嗜书,所撰《唐春秋》三十篇,恨未毕,它唯命.”之问曰：“本求茂才,乃得迁、固.”遂上第.斋开元开元初,为栎阳尉.秘书监马怀素奏述与诸儒即秘书续《七志》,五年而成.述好谱学,见柳冲所撰《姓族系录》,每私写怀之,还舍则又缮录,故于百氏源派为详,乃更撰《开元谱》二十篇.累除右补阙.张说既领集贤院,荐述为直学士,迁起居舍人.从封太山,奏《东封记》,有诏褒美.先是,诏修《六典》,徐坚构意岁余,叹曰：“吾更修七书,而《六典》历年未有所适.”及萧嵩引述撰定,述始摹周六官领其属,事归于职,规制遂定.初,令狐德棻、吴兢等撰武德以来国史,皆不能成.述因二家参以后事,遂分纪、传,又为例一篇.嵩欲蚤就,复
• 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”师旷连用了哪三个比喻句?说明一个什么道理?
• 谁能告诉我如何区分各类塑料,如PP,ABS ,PC……等等
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