《朱子家训》中为什么说“三到之中,心到最急”

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• 文言文阅读 《读书百遍,其义自现》继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得．．．古人云,“读书千遍,其义自见”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急⒆.心既到矣,眼口岂不到乎?1、解释划线词：得2、作者在这段话中想表达什么意思?
• 读书千遍,其义自见 文言文阅读大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.……古人云,“读书千遍,其义自见.” 谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?1.解释加点的词.①可以有得：②其义自见：③自晓其文：2.读书要分哪两步进行?怎样才算达到了要求呢?（请用文章原句答） .3.作者在“三到”中,强调了_________的重要,这是因为（用原文短句正面回答）.4、作者在这段话中要表达的意思是什么?请用自己的话概括.答：好人一生平安
• 文言文 熟读精思大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.古人云,“读书千遍,其义自见”.谓读得熟,则不待解说,自晓其义也.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?1.可以有得 得（）2.读书要分那两部进行?怎样才算达到了要求?（请用文章原句回答）3.作者“三到”中,强调了（）的重要,这是因为（）（请用文章原句回答）4.作者在这段话中要表达的是什么意思?请用自己的话概括.（不超过15字）
• 阅读短文,完成填空“论学”两则读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪谓读,决不能积,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?君子之学必好问.问与学,相辅而行者也.非学无以致疑,非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.1、联系上下文,文中第二行“漫浪”的意思是（ ）.2、“三到之中,心到最急.”一句中,急的意思是 （ ）A、着急 B、紧迫 C、紧急严重的事3、说“三到之中,心到最急.”是因为（ ）4、问与学是相辅相成的,请你写出文中表示他们相辅相成的语句（ ）5、读了《“论学”两则 》,请你用一两句话概括两则论学的主要意思（ ）
• 余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼既不专一,缺口浪漫诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心即到已,眼口岂不到乎?1、心不在此 此：2、决不能记 决：3、心到最急 急：心即到已,眼口岂不到乎?为什么“三到之中,心到最急”?结合自己的体会说说理由.
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• 朱熹《朱子家训》余尝谓读书有三道.余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?1、解释加点词：1）信不在“此”（） 2）“决”不能记（） 3）心到最“急”（）2、用现代汉语写出下列句子意思：1）心既到矣,眼口岂不到乎?＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3、为什么“三到之中,心到最急”?结合自己的体会说说理由.
• 阅读古文,解释下列字的意思1.余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细；心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎?解释：余（ ） 尝（ ） 谓（ ） 此（ ） 则（　　）　既（如此 ） 漫浪（　　）　决（ ） 久（ ） 矣（　　）　　岂（ ） 2.子曰;"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?解释:曰(　) 时( ) 习(　) 之( ) 说(　　) 自( ) 愠(　　) 乎( )
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