仿造北京的春节的作文是6年级下册的第6课北京的春节,仿造它写一篇关于春节的作文

其实自己写会更好..............

玩玩

间像飞箭，转眼半个学期又过去了。冬爷爷送走了秋姑娘，他轻轻呵了一口气，大地便披上了亮闪闪的银装，伴随着飞舞的雪花，我们期待已久的春节马上就要到了。春节是孩子们的幸福时光，一想到“春节”这两个字，笑容就不由得在我脸上绽放开来。
春节，可以舒舒服服地在家睡懒觉，每天睡到自然醒。平时为了早点上学，六点多钟就被爸妈硬生生地从被窝里拽出来。可在春节里，就完全是“我的地盘我作主”，早上赖在热乎乎的被窝里美滋滋地回味美梦，顺便对桌上的小闹钟得意洋洋地说一句：“老伙计，你就暂时下岗歇两天吧!”
春节，可以见到我的很多亲戚，他们见了我，准会说：“哎呀，这小子又长高了!”春节，可以穿漂亮的……
盼星星，盼月亮，终于就要盼到春节了。
离春节还有六十天时，我就开始盼望春节早一点到来，真恨不得今天就是大年三十。我这么渴望春节早点到来，理由十分简单：能攻拿到大把大把的压岁钱，穿上期盼已久的新衣服，还可以好好地享受各种各样的美食。这简直太令人向往了。
每年的春节，我总是能拿到好多的压岁钱，再把它们小心翼翼地藏起来。前年拿900，去年拿1000，今年拿多少呢？是1500，800，还是1300。我躺在被窝里就再想这个问题，随然说理春节还有八十天，但我已经开始在分配这些钱了，1000元给爸爸妈妈用，其他归我私人所有。买书、买自己喜欢的小饰品……想到这儿，我躲在被窝里偷偷地笑出了声来。真盼望春节早一点到来，让我早一点拿到自己的压岁钱。
还有，就是穿上自己几天前挂在衣橱里的新衣服。每天晚上我总是要看一眼新衣服，每天都在想穿上新衣服给大家看，炫耀一番。无奈妈妈不让，只能在镜子前穿给自己看。真盼望春节早点来，让我可以穿上那套想了已久的新衣服。
最后，那就是可以大饱口福了嘛。平时不准吃得糖果啦、油炸食品啦……在春节统统“开禁”，我可以好好地吃夫子庙那些诱人的小吃，一想到色香味俱全的小吃，我的口水都快要流出来了，心里一阵窃喜，心想：过春节真好！朦胧中仿佛看见了自己左手拿着一串红得发亮的冰糖葫芦，右手拿着一根热气腾腾、金黄金黄的油炸鸡大腿。
过春节可真好，我真希望春节早一点到来。
“啊，春节！啊，春节！”这是一本书中的话，原文是“啊，爱！啊，爱！”我把它换成了开头那句话。1年365天，盼个啥？春节呗！为啥？
首先，春节少不了新衣服。把自己打扮的漂漂亮亮，臭美是人的天性，地球人都有。再来，春节不会遭受“暴打”，我会好受的多。而且，本人“瘾”太多：看电视看出电视瘾玩游戏玩出游戏瘾懒也懒成瘾……春节晚上有联欢会，有电视病的我怎能错过？第二天别想让我早起！好不容易盼来春节，不将懒瘾“发扬光大“怎么行？电脑也从“军事禁地”“转移阵地”到了我的地盘。“我的地盘我做主”就是这个意思。想不让游戏瘾“死灰复燃”都不行。重磅的当然是压岁钱。我只要说2、3 句吉利话，红包就在我手，“发财了。发财了。”我小心翼翼的收好，免得被妈妈抢了。夜里悄悄起来点钱，感觉成为大富翁了。哈哈(*^__^*) 嘻嘻……
你是否和我一样盼春节呢？？？

春节，一个亲切的词，一个熟悉的词，一个暖暖洋洋的词。一个迎春送旧的节日，一个让人欢天喜地的节日……
春节里最让我们小孩子欢喜的莫过于除夕了。因为除夕那一天晚上可热闹了。家中男女老少都聚首一堂，从远方赶回来的亲戚和家里人诉说着思念之情；许多男人都在一起谈论生意上的事情；许多女人都在厨房忙着做年饭；孩子们则在一边玩着个种游戏。
开饭了，我们大家都坐在饭桌边。我们小孩可最高兴了，因为在吃饭时间可以吃到许许多多美味佳肴。可是你别以为孩子们可都贪吃！我的弟弟就是个例外。在我们吃得满脸是油，一幅馋猫相，他就满地走，碰碰这个，摸摸那个，可好奇了！
吃着了饭，大人们还在不断谈话，不时传出了笑声，气氛融洽到了不时欢声雷动地高举酒杯来干一杯，好一个酒逢知己千杯少。年饭过后，大人们都到客厅或茶厅取去继续谈话。我们小孩子蜂拥地去继续做游戏。
你可不有以为春节就这样结束了，春节还得继续呢！这个接下来就该轮到放烟花的正月初七了。
正月初七，我们一家人买了烟花就直奔空地上去。我们一开始就拿起一根一根的烟花，这种烟花可以拿在手中，只要把它的前头点亮，它就会绽放出五颜六色的烟火。这种烟花叫做“根根亮”。跟着，我们又拿“根根亮”去点“烟花泉”。我们一下子点亮了五个“烟花泉”， “烟花泉”把周围照地十分亮，就如火树银花一样照亮整个天空。我们又点了许许多多“地炮”。 “地炮”一点亮，它就在地上“刷，刷，刷”地打转了起来，就像小说中的风火轮一样，在它的身边喷出许多火花。在最后，我们还放了几个大烟花。
春节，这个亲切、熟悉而又暖暖洋洋的词给我们一家带来多少喜悦……

农历正月初一至初三日，古称履端、元旦，今谓春节，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最长的民间节日。黎明时分，各家敞开大门，焚香鸣炮，喜迎新年。这个节俗传统禁忌甚多，说第一句话，做第一件事，都讲究好彩头，以冀一年之平安。新年伊始，逢人第一句都要说“恭喜”、“发财”、“平安”等吉利话，对方也报以相应的好话。当日不扫地、不打水、不挑担、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理发、不说不吉利的话。全家起床后，便穿新衣服，或穿质地最好的衣着。早餐，有的吃太平面(线面、鸡肉、鸭蛋)，以祝太平、长寿；有的吃年糕(红糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孙一年平安。初一，小辈要向长辈拜年，长辈则给以压岁钱或糖果、桔子。
初一不出远门，初二、初三人们可以访亲拜友，互贺新年。正如清人吴继筠在《福州岁时竹枝词》中说的：“族新衣服趋人前，礼数谦谦喜连连；路上相逢共作揖，发财恭喜贺新年。”这便是古时福州新正的景观。有出嫁女儿的人家，要办春酒，邀女儿、女婿及外孙回娘家饮宴团聚。水上船家(?民)的妇女，头戴红花，蓝衫青裤，布底青鞋，结伴登岸，挨家串门，用福州话唱诗贺年：“姑嫂双双贺新年，红红伞灯挂厅前；好?好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)门前。”“旧年过了又新年，生意兴隆赚大钱；恭喜发财平安过，送奴?粿过门前。”这叫“讨?诗”，又是贺年词，贺年讨?以示吉祥。春节期间，福州大街小巷，张灯结彩，火树银花，欢声笑语，到处呈现一派节日气氛。
*成立后，各级党政领导在节前或节日期间，持礼物到军烈属、离退休*及老劳模等府第拜年。各有关部门组织春节游园、各界联欢会、文艺晚会等活动。那些有迷信色彩的旧俗逐渐消失。九十年代初，大多数居家都安装电话，一般亲戚好友用电话互拜新年，减少节日交通拥挤。
初四清晨，家家户户，焚香“接神”，迎接灶君回銮视事。各行各业开假，放鞭炮，商店开门营业，工厂开工，机关开始上班。九十年代后，作习时间进行调整，现在是初八上班。一些服务行业，则春节仍在营业。

春节是中国最传统、隆重的节日，也是历时最久的。从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵，红红火火地让人热闹了一个月。
老北京爱说腊七、腊八儿，冻死寒鸦儿。 清代，雍和宫内就有熬制腊八粥敬献佛、皇室权贵的传统，谓之佛粥，目的是与佛结缘，寓意像佛祖一样，喝了牧女施舍的杂豆粥而得道成佛。
农历二十三，传说灶王爷第二天就要上天奏明玉帝人间善恶，玉帝依此降福祸，家家忙着祭灶。这天晚上，供上关东糖、糖瓜（意在粘住灶王爷的口）等，由家长主祭上香行礼，而后连将灶神连龛带像放在松柏枝、芝麻秸架上点火焚化，谓之送祭。这天晚上，鞭炮齐鸣，北京人说是过小年 除夕是全中国的狂欢夜,一切的辞旧迎新、祈福迎祥都在这一夜。全家团团围坐举行家宴，互相祝福尽享天伦，称之为围炉。饭后，小孩会把芝麻秸撒在庭子里，人行其上，称之踩岁。老北京有守岁至午夜时分，鸣放鞭炮，互道新禧，晚辈要给长辈叩首拜年，讨要压岁钱，全家再吃一顿素馅饺子，谓之五更饺子、团圆饺子。在百十个饺子里，只有一个放有硬币，说是吃到这个饺子的人，一年诸事顺遂。
现在北京人过年，仍然保留着许多古老的传统习俗，加上丰富多彩文艺节目，喜庆气氛更加浓郁。1994年，北京禁放烟花、爆竹后，北京人只能到郊区的几个定点地方去看喜庆的新年烟花，但越来越多的北京人在尝试以越来越新鲜的方式来渡过这中国人的新年。

火 花
过年啦!妈妈带我去买火花火花 . 我最感兴趣的是"串天老鼠",可是,那种火花太危险了,妈妈不让我去买,而且价钱也很贵.我就选了"调皮王,电光棒,降落伞,雷弹子和飞碟"五种.大年三十晚上,外婆又送我一座"金山火花"和四根六十响烟火.我好幸福啊!
年夜饭还没吃完,我就急着去放了几个"调皮王",只见火苗沿着导火线烧到"调皮王"的体内,它下面的尖顶盖子一下子竖了起来,还绕着各种颜色的光环,不停地打转,可惜只有两三秒钟就熄灭了,真不过瘾!我只好连续放了好几个.
等到全家吃完了年夜饭,我就嚷嚷起来:"要看烟花的跟我走喽."于是,一大帮子人跟我下了五楼来到桥边.我在桥墩上放稳"金山火花",然后点燃导火线,只见"金山"上喷出了五彩缤纷的焰火,火星冲上天又四面散开来,像一棵光彩夺目的圣诞树.可没半分钟它又熄灭了.
我正为这么漂亮的东西不长久而感到伤心.这时,妈妈递过来一根长长的十五响火炮.我接住后点燃了它,它马上喷出一束束银光闪闪的亮点,简直就要打到水面上了,妈妈就让我举得高一点,让火炮打到天空,就像为天空送上一大把鲜花.随着一声声炮响,周围的人欢叫着,我的心里也乐开了花.
不知不觉地,所有的火花都放完了我们就去看别人放火花.这也很有意思,火花的品种很多.有的火花声音惊人,需要捂上耳朵才能听.有的要人高高举着,它们就像雪一样旋转着飘落,美极了!还有的发出口哨一样的声音,像打鸟的子弹一样直冲上天,但一两秒钟后高空就展开了一个又一个巨大的光球,每一个光球颜色都不一样.
我玩得眼冒金星,头昏眼花,妈妈催我快点休息,可是半夜十二点钟,我又迷迷呼呼地惊醒了,原来窗外惊心动魄,雷声一样地响,白天一样地亮,让我感到过年真是太好了.
我们的生活多么美好,多么幸福,我真想天天过年!

春节是中国最传统、隆重的节日,也是历时最久的.从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵,红红火火地让人热闹了一个月.
老北京爱说腊七、腊八儿,冻死寒鸦儿. 清代,雍和宫内就有熬制腊八粥敬献佛、皇室权贵的传统,谓之佛粥,目的是与佛结缘,寓意像佛祖一样,喝了牧女施舍的杂豆粥而得道成佛.
农历二十三,传说灶王爷第二天就要上天奏明玉帝人间善恶,玉帝依此降福祸,家家忙着祭灶.这天晚上,供上关东糖、糖瓜（意在粘住灶王爷的口）等,由家长主祭上香行礼,而后连将灶神连龛带像放在松柏枝、芝麻秸架上点火焚化,谓之送祭.这天晚上,鞭炮齐鸣,北京人说是过小年 除夕是全中国的狂欢夜,一切的辞旧迎新、祈福迎祥都在这一夜.全家团团围坐举行家宴,互相祝福尽享天伦,称之为围炉.饭后,小孩会把芝麻秸撒在庭子里,人行其上,称之踩岁.老北京有守岁至午夜时分,鸣放鞭炮,互道新禧,晚辈要给长辈叩首拜年,讨要压岁钱,全家再吃一顿素馅饺子,谓之五更饺子、团圆饺子.在百十个饺子里,只有一个放有硬币,说是吃到这个饺子的人,一年诸事顺遂.
现在北京人过年,仍然保留着许多古老的传统习俗,加上丰富多彩文艺节目,喜庆气氛更加浓郁.1994年,北京禁放烟花、爆竹后,北京人只能到郊区的几个定点地方去看喜庆的新年烟花,但越来越多的北京人在尝试以越来越新鲜的方式来渡过这中国人的新年.
承德一带的春节实际上是从腊月开始的.腊月初八各寺院及家家户户均要熬粥,称腊八粥,一来纪念释加牟尼佛祖成道之日,二来喜庆五俗谷丰登,这天市场上开始上市年画、爆竹、肉类等.腊月二十三这一天,家家户户要扫庭院,这一天被称为过小年,一般家家都要摆酒宴,祭灶王爷.腊月二十五开始张贴春联,喜庆气氛越来越浓厚.除夕晚,全家老少吃团圆饭、包水饺,备冷拼,到凌晨12点时,鞭炮齐响迎接新的一年到来.大年初一互相拜年,共欢同乐,初二请姑爷、姑娘回门、初三会亲家,初四会朋友,初五春节高潮结束.正月十五上元节,也称元宵节,人们耍龙灯、舞秧歌、踩高跷、玩狮子、昼夜尽欢.正月十六以后,各行各业开始按部就班,恢复营业,春节至此结束.
闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同.乡村农家,房多门多,除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗,叫“门蔗”,方言“蔗”与“佳”近音,寓意进入佳境.厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕,并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”,寓意饭菜长年丰足,吉祥发财.每家要把薯藤柴枝堆垛大门外,点燃待其烟绕火旺,男人依辈分跳过这堆火焰,边跳边念：“跳入来,年年大发财；跳出去,无忧共无虑；跳过东,五谷吃不空；跳过西,钱银滚滚来.”这叫“过火群”,象征烧掉旧岁的邪气,消灾过运,迎来干干净净、大吉大利的新年.“跳火群”后,就要用新扫帚打扫厅堂,扫完后扫帚畚斗搁在一起,垃圾堆放门边,希望如愿再从畚帚中走出来,帮助发家致富.同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中,叫“添旺”,象征更加兴旺.家长率子女围坐炉旁,叫“围炉守岁”,最好通宵达旦守着,据说这是为父母添寿.此时,长辈给晚辈分压岁钱,叫“分圆”.随着社会进步,生活节奏加快,闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了,但农家企盼好年景的风俗仍保留下来.特别是“围炉”在腊月寒冬,全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈,述旧岁展望未来,那是多么温馨,多么幸福.
除夕贴春联的习俗始自明代的南京.除夕又叫大年夜,是人们最忙的一天,掸尘扫地,做年饭,贴春联.史载明初朱元璋定都南京后,曾令“公卿庶家,门上须加春联一副”,并令对联所用纸笺必须朱砂染色,名为“万年红”.“红”、“朱”同意,暗示朱家子孙永坐*.此为汉地大年贴春联风俗之始.贴春联也有许多讲究.比如家有丧者,头年贴紫色春联,第二、三年贴黄色春联并加贴横批和“天庆”.天庆是镂空成花纹的长方形红纸,贴在门楣上,一般贴五张,然后贴横批.另外,中秋节吃月饼也缘于朱元璋的提倡.据说徐达攻下元大都后,朱元璋曾命以当年起兵时秘密传递消息所用“月饼”作为赏赐群臣的节令糕点.
南京市民过年一般都要炒一样素菜,叫“十香菜”.菜以镜冬腌咸菜为基础,配以胡萝卜、金针、木耳、冬笋、白芹、黄豆芽、豆腐干、千张、面筋、藕、红枣、花生米等十多种素菜,重油炒成,往往在以荤菜为主的年饭家宴中最受欢迎.灯节在正月十五,又叫元宵节或上元节.南京灯节前后历时10天,初八上灯,十八落灯.明代灯节最盛,从笪桥至评事街,鱼龙纷沓,五光十色.届时老少看灯,万人空巷.后来集中挂灯区移到了夫子庙一带,至今每年灯节这一带仍很热闹.旧时讲究“上灯元宵落灯面”,是说南京人灯节期间的食俗.
腊八儿：天津人称腊月初八为腊八儿,有喝腊八粥的习俗.许多天津人还在这天用醋泡大蒜,名腊八醋.腊八醋不仅味道醇正,而且久放不坏.
逛娘娘宫：腊月十五开始,各式各样的年货全都上市,以娘娘宫为轴心的宫南宫北大街更是热闹非凡.男孩子到娘娘宫头一个目标就是风葫芦,成年男人到这里,忘不了买灯笼,女人们来这里多是洗娃娃的.从娘娘宫拴回的娃娃每年都要洗一回,这是节前妇女必须做完的事情.
糖瓜祭灶：腊月二十三,是灶王爷升天的日子,家家要买糖瓜儿,等到夜里12点祭灶王爷.待香燃尽后,请下灶王像,点火烧了,大年三十再买新的灶王像,又叫灶王码子换上,年复一年,都是这样.
吊钱儿：吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案,贴在门窗的玻璃和横棱上,作为春节喜庆气氛的点缀.贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏,否则就意味着一年不吉利.
破五：天津人称正月初五为破五.这一天,家家户户吃饺子,菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正在剁小人.天津人把不顺心的事归结到小人的身上,除掉小人才能大吉大利,顺顺当当,初五晚上放鞭炮,也有避邪免灾的意味.在天津人的心目中,闹元宵也是过年,因此,要闹得轰轰烈烈,要闹出年味来.从正月十三到十七的每天晚上,城内繁华的街道,游人如织,灯火辉煌,锣鼓喧天,非常热闹.十五这天,平时分家单过或外出工作的,都要集中在家长的住处吃晚饭,因为正月十五是第一个月圆的日子,月圆家圆,象征着家庭和睦、美满幸福.
湘中一带流存着许多过年的风俗,不但古老、朴素,而且丰富多彩.特别是在游艺娱乐方面,百艺竞献,异彩纷呈.如舞龙灯,耍狮子,赞土地,舞春牛,送财神,打花鼓……长沙一带,流行的大年初一风俗有：大清早起,开门炮后,摆好供品,由男子长者择吉利方向奠酒三巡,作揖三次,谓之出天行；然后全家大小梳洗完毕,于堂屋齐向祖先礼拜,再依辈份高低,全家相互拜见,俗称全家拜年,又谓之团拜. 在湘潭一带流存着许多过年的风俗,古老而朴素.从正月初一到十五,不论是农村或城镇,到处可以看到舞龙灯.舞龙灯先要接龙.即挨家挨户发请帖,凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺.接龙后,开始舞龙.龙随鼓起,翻腾跳跃,大有腾云驾雾之势.欢快时,灯游龙卷,让人目不暇接.湘中一带盛行舞龙灯,还传承着不少的巫风楚俗,如接龙、收水、挂红等,都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿. 春节是中国人民普天同庆的日子.但中国地大物博,各地或多或少都形成了自己的节日习俗,湘潭也不例外.尤其在食俗方面,更是别具特色.春节期间,湘潭人喜欢以海南槟榔敬客,甚至年节唱大戏,对演唱出众的演员,也以槟榔作为奖赏.清人有《潭州竹枝词》道：风流妙剧话情长,艳姿娇容雅擅扬,一串珠喉歌宛转,有人台下掷槟榔.
广州美称花城,以种花为业者,已有一千多年的历史.现如今一年一度的迎春花市,已为世人所瞩目,更成为广州的一大民俗.每年春节前夕,广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆景,各大公园都在举办迎春花展,特别是除夕前三天,各区的主要街道上搭起彩楼,扎起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开花市,售花赏花,人潮涌动,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的迎春花市.广州新春风俗,在人际交往中,必备利是.当然,所谓利是,即为红包,亲朋相见,大人要给小孩利是.广州市民中,市民阶层十分讲究,要给双封,而内包多少纸币则不拘,但没有利是即为无礼,所以春节期间到广州人家里做客,要多带几个红包为好,免得麻烦.甚至商场门口,也会在金桔树上挂满利是,任人摘取,以求吉利.
合肥人过年有两点与全国不同：一是要打香炭；二是鞭炮通宵达旦,节日气氛非常热烈.打香炭即在大年三十扫尘后,家家都要在屋内用醋浇红木炭,刹时,浓烟滚滚,烟雾缭绕,这时闭上大门,以求净化空气,去邪避灾.吃罢年饭后,开始燃放鞭炮,从晚上到次日早上,连续不断,炮声震耳欲聋,火光冲天,大有千军万马攻城之势.如今,此风虽有所消退,但较全国而言,仍属数一数二.
孔府年节有些和民间不同的地方.腊八：腊八的一切活动围绕腊八粥,熬粥时安排很多人,烧火户这天专来烧火.腊八粥分两种：一种是给当差喝的,一种是内宅、本族和上供用的,因对象的不同而佐料各异.除夕：年三十整夜包饺子,府内到处燃灯、燃檀香木,院里搭彩棚,午后去报本堂行礼,晚饭后去祖庙辞岁.大人给孩子压岁钱,装在红纸袋里,上写长命百岁.每人都备一个景泰蓝食盒,放米面做的如意、小柿子、桔子等,以示来年吉祥.端午节：端午节时用雄黄酒为孩子抹前额,在幼年衍圣公的额上写一个王字.七月七：在前堂楼院子里,桌上搭桌,叠好几层,最上面一张摆香炉,供巧果,巧果用模子扣出,有各种七巧形,油炸而成.八月十五：和七月七一样叠桌设供,供的月饼是孔府自制月饼.两个节日叠桌设供,传说是供品摆得高,离天近,嫦娥、玉兔,或牛郎织女看得见,就会下来吃.
正月十五,山西各地都要举行灯节,灯节里最有情趣的就是转九曲黄河阵.晋北一带转九曲的活动更盛.每年农历正月十五、二十、二十五、二月二,都要举行九曲黄河灯会,会期一般为3至5天,白天唱戏,晚上转九曲.九曲,即用木杆或玉米杆扎成弯弯曲曲的道路,当地讲究摸摸老杆,祛病延年.木杆上端置有圆形木质灯托,灯数一般为 365盏（闰年另加 30盏）,象征一年365天.灯场中心,栽一根高达7～10米的老杆,上面挂有大灯笼,灯场外面有许多用块炭垒砌成的圆锥形的旺火.吉时一到,鸣炮三声,这时场内灯光齐亮,场外的旺火冲天.秧歌队披红着绿,载歌载舞；各种社火队伍及村中男女老少,也依序进阵.人们*自在地转悠倘样,一派热闹景象.当活动进入高潮,老杆上的焰火点燃,上下鞭炮齐鸣,会场群情激昂,欢声雷动.关于九曲黄河灯会的来历,山西各地有着不同的解释.而这诸多的解释,正是不同历史时期的社会生活、民众心理的积淀,它们共同赋予这一悠久的民俗活动以更丰富的文化内涵.
南昌人过元宵叫闹元宵,闹了十五还要闹十六.闹元宵这天地,无论是城市居民还是农村住户,都必须吃元宵,象征全家团圆、幸福.吃了元宵之后,便开始闹灯了.
南昌邻县农村元宵节的龙灯,各式各样,有龙灯、板凳灯、关公灯、采莲灯等.板凳灯最长由1000多条板凳组成,有1000多号人.板凳灯起舞时整齐统一,十分壮观.湾里区太平乡的关公灯,十分好看.如今,民间的闹元宵,又加入了各种民间歌舞.元宵的夜晚,家家挂灯.村村的彩灯彻夜通明,鞭炮声、嬉戏声不断,闹到通宵,一直闹到正月十六,在欢乐的气氛中大家开始将腊月廿四设的供桌拆去将灯收起来,举行送神活动,送神完毕,新春活动也就告一段落了.
流传于哈尔滨的汉民族.元宵节这天,家家用面团做成各种形状灯,不同颜色的灯,还有玻璃灯、冰灯,做好后,先送到祖宗灵牌位上,祈求祖宗保佑,再送到天地、灶神以求神仙赐福；又送到仓库、牛马圈、井台等处,以求五谷满仓,牛肥马壮,打水平安；然后送到大路,祈求出入平安,家迎四方客；最后由家长把灯送到祖坟上,为祖宗灵魂上天照好路.
每年的元宵节,邯郸地区大地上生活的人们,还有荡秋千的习惯.一过正月初十,人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架,从搭成到正月十六,每天都要荡一阵子,其中十四、十五两天是高潮.人们认为荡秋千能祛除疾病,所以男女老少都要在秋千上荡上几下.每个村镇都有自己的荡秋千高手,有时还要进行表演比赛,这比赛的日子,也是青年男女相遇、接触的好机会.荡秋千分单人荡、双人荡、立荡、坐荡,秋千的种类也多种多样,有胡悠、过梁悠、板不煞等等,既安全又具有观赏表演性.这种有益的民间体育游艺活动,成为邢邯大地上生活的人们一种喜闻乐见的民俗活动.
每年一进腊月,土家人就开始漫山遍野地寻找埋在土里的树蔸.油茶树蔸最好,杂木树蔸次一点,蔸蔸越大越好.年三十夜,人们把火坑中一年都没移动过的三脚郑重地端出来,然后,在火坑上架起大大的树蔸,全家人围坐在火坑边,边烧边祝福.这夜全家人都不睡,边讲吉利话边观旺火.火苗烧得旺象征财气好,这叫烧年火蔸蔸.年火蔸蔸烧得时间越长人们越高兴,有的几天几夜不熄.土家人将坐通宵称坐草.据说这样就能把杂草坐掉,来年庄稼长得旺,便有一个年成.在鹤峰,年火蔸蔸不能全部烧完,要留碗口大的一块,在正月十五送到土地庙去.年蔸被土家人视为圣火.寄托着烟火不断、子孙绵长的愿望.
浙江省
乌程县元旦以长竿束草于上,点火燃烧,并敲锣打鼓,称为“庆田蚕”.又点天灯于竿上,直至三月三日止.宁波元旦祭祖后要吃豆粥.晚上要关门前,再于一次“关门炮”.绍兴新年以“茶碗茶”待客,里面还要加上橄榄和金桔,同时用茶叶蛋待客,称为“捧元宝”.
福建省
厦门人元旦出门前,都得当空拜祷玉皇大帝,称为“祭神”.清晨祭神用鲜花素果,中午祭神则用牲醴,及一碗春饭.春饭就是在白饭上插上红纸做的春花.闽音“春”与“剩”谐音,春饭是取其“年年有余”的好口彩彩.漳州初四称为“接尪”,除了进庙烧香外,还要预备一个糖果糕饼盒,叫做“荐盒”、供上在厅上迎神下降.
广东省
海丰一带,小辈向长辈贺年时,长辈会以红包或柑橘赏给晚辈.潮州春节节食有菜粿、腐圆、酵包、管煎、五果汤.初四夜里,家家要点一盏灯,准备一缸水,叫做“等神水”.东莞正月初一祭神,要供上糖上煮芋头,叫做“富贵有缘”.
江苏省
江宁县元旦贵家于房门口贴画雄鸡.吴县多于元旦至通元寺礼拜观音大士.苏州习俗：元旦一早开门要于三爆竹,叫做“高升三级”.清晨出门,要遵循黄历上所指定的方向,叫做“喜神方”.并到城隍、土地等庙去烧香,必历经十庙乃止,称为“烧十庙香”.自元旦至元宵,火炉中烧巨煤墼,称为“欢喜团”.准安人传说,吃汤团可以接财神,所以从大年初一清晨就开始下汤团,直到元宵,天天都有汤团吃.武进县妇女元旦剪松柏枝,绕以红丝,戴在发髻上,据说可以长寿.
四川省
成都人元旦不吃饭,因为“饭”与“犯”,同音,为了避讳,则吃汤圆或挂面以祈求合家团圆,福寿绵长.刘阁等地于正月初七“人日”还要“过小年”,除了敬神、祭祖外,也吃团年饭.成都人则于人日游西郊的杜甫草堂.长寿县元旦于门外燃九支腊烛,称为“九品烛”,以敬天地.
陕西省
富平县各宗族皆为祖先画像,元日聚集子孙礼拜,祭后更醵金饮宴,称为“节坐”.初二各戚友间则以面食、猪肉相赠,称为“拜节”.高陵县元旦,一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天,称为“接天神”.又以木炭悬于门首,据说可以去瘟疫.石泉县以黄纸作钱,元旦结彩悬于门,名为“宝盖钱”.临潼县以初五为“送穷节”,家家剪纸人后,拿到门扔掉.当日每人必定饱食,称为“填五穷”.
山东省
宁阳县元旦吃馄饨,称为“填仓“,黄县、蓬莱一带,元旦早起要照虚耗.由女主人手持红烛,把家中各个角落照一遍,意思是以光明驱逐黑暗,然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上.小孩子起床后,要攀着门拴打三个秋千,据说可以长得快.有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火,意味新的一年像芝麻开花一样,节节高升,饭后在锅内要放上馒头,意味有“余头“.胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年,称为“札根“.据说到了外祖家,就可以把根札下,不会有离婚早年丧偶之事.旧时还有初五“送穷“的习俗.当天祭拜年,要放鞭炮以示“赶五穷“.曲阜则在初五办“文曲星会“,初五晚上,学生要到老师家,向孔子神像拈香祭拜.再由老师出题做一篇文章,完成后由老师它焚掉,叫做“文曲星会“.
老北京
腊月家家事儿多
自进入腊月以后,就有文人墨客在市肆檐下书写春联,以图挣些银子过年.祭灶之后,新春联渐次粘挂,千家万户,焕然一新.有的人家用朱笺,有的用红纸,只有内廷及宗室王公等按例用白纸,镶以红边蓝边,不是宗室者不得擅用.
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中,放置于地下五尺左右的地方,燃火,让地微微有些温暖,梅花就回渐渐放白,用纸笼之,到市上去卖,小桃、郁李、迎春都可如此.繁盛之区,支搭席棚,售卖画片.妇女儿童争相购买,以为乐.
腊月初一,大街上卖粥果者排成市场.更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者,肩挑筐贮,叫而卖之.其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝.初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼.廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕、关东糖.糟草抄豆,是廿三日送灶时供给神马用的.又有卖窑器者,铜银换瓷碗,京城之香炉烛台；闷葫芦,小儿籍以存钱；支锅瓦,灶口用为助爨.至廿五日以后则卖芝麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用.腊月诸物价钱都比平日贵些,所以才有“腊月水土贵三分”的谚语.老年人到了这时,总要劝后辈谨慎花钱,于是又有“二十七八,平取品抓”之谚.
没空写作文,提供材料

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