世有伯乐,然后有千里马的翻译

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• 千里马和伯乐的关系一直是人们关注的话题.有人认为,“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”（韩愈《马说》）,在二者的关系中伯乐起决定作用；也有人认为,只要是千里马而不是驽马,无论是否有伯乐,它在任何地方都会显示出卓越的才能.你同意哪种观点?说说理由.老师留给我们的是第一种和第二种都说.请问理由.
• 世有伯乐.然后有千里马,这一说法,启发我们应该怎样对待像“千里马”那样的人才?
• 韩愈曾经说过:“世有伯乐,而后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.“可以称之为姜尚的“伯乐”的人是?
• 古文《高山流水》 （第一句“伯牙子鼓琴”）原文伯牙子鼓琴,钟子期听之.方鼓而志在太山,钟子期曰：“善哉 乎鼓琴,巍巍乎若太山.”少选之间而志在流水.钟子期复曰：“善哉乎鼓琴,汤汤乎 若流水.”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者,以为世无足为鼓琴者.非独鼓琴若此也,贤者亦然.虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也.1.翻译这个句子：“非独鼓琴若此也,贤者亦然.”2.文中的“骥”“伯乐”各指什么?3.“高山流水”一词有何含义?只回答这三道题就行了,不要那些像译文、赏析等如果答得好,
• 马说中“世有伯乐,然后有千里马”,如果你是千里马,是否一定要得到伯乐的赏识呢?谈谈你的看法?200字太急了
• 《马说》中说,世有伯乐,然后有千里马,如果你是千里马,是否一定要得到伯乐的赏识?谈谈你的看法最好是原创,不用太长
• 韩愈的作品伯乐相马他的全文是什么意思?世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?　　策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也.翻译成现代语言
• 《马说》中“世有伯乐,然后有千里马”,如果你是千里马,你认为应该具备哪些素质才能得到伯乐的赏识?谈谈你的看法……
• 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.联系生活说理解
• 英语翻译余弱冠在都,即闻吴江布衣徐灵胎有权奇倜傥之名,终不得一见.庚寅七月,患臂痛,乃买舟访之,一见欢然.年将八十矣,犹谈论生风,留余小饮,赠以良药.门邻太湖,七十二峰,招之可到.有佳句云：“一生那有真闲日?百岁仍多未了缘.”《自题墓门》云：“满山灵草仙人药,一径松风处士坟.”灵胎有《戒赌》、《戒酒》、《劝世道情》,语虽俚,恰有意义.《刺时文》云：“读书人,最不齐；烂时文,烂如泥.国家本为求才计,谁知道,变做了欺人技.三句承题,两句破题,摆尾摇头,便道是圣门高弟.可知道‘三通’、‘四史’,是何等文章?汉祖、唐宗,是那一朝皇帝?案头放高头讲章,店里买新科利器：读得来肩背高低,口角嘘唏,甘蔗渣儿嚼了又嚼,有何滋味?孤负光阴,白白昏迷一世.就教他骗得高官,也是百姓朝廷的晦气!”
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