《陈涉世家》中的“狐鸣呼曰”的“狐鸣”是什么用法

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• 关于《陈涉世家》的问题二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡.陈胜、吴广皆次当行,为屯长.会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.陈胜、吴广乃谋曰：「今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?」陈胜曰：「天下苦秦久矣.吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏.扶苏以数谏故,上使外将兵.今或闻无罪,二世杀之.百姓多闻其贤,未知其死也.项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之.或以为死,或以为亡.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.」吴广以为然.乃行卜.卜者知其指意,曰：「足下事皆成,有功.然足下卜之鬼乎!」陈胜、吴广喜,念鬼,曰：「此教我先威众耳.」乃丹书帛曰「陈胜王」,置人所罾鱼腹中.卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣.又强令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰「大楚兴,陈胜王」.卒皆夜惊恐.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜.吴广素爱人,士卒多为用者.将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众.尉果笞广.尉剑挺,广起,夺而杀尉.陈胜佐之,并杀两尉.召令徒属曰：「公等遇雨,皆已失期
• 文中照应“天下苦秦久矣”“宜多应者”的语句是陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 　　二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：
• 《陈涉世家》中的“狐鸣呼曰”的“狐鸣”是什么用法老师说“狐鸣”是一个整体,是名词作动词.我觉得是名词作状语,而且上网搜的时候很多都没有把“狐鸣”看成一个整体,而是说“狐”是名词作状语,到底用不用看成一个整体,而且到底是不是名词作动词啊
• 《陈涉世家》中“会天大雨,道不通,度已失期.失期,法皆斩.”,“天下苦秦久矣.”如何断句?还有“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者.”,“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰：‘大楚兴,陈胜王.’”如何断句?还有“蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。”如何断句？
• 你对陈胜吴广“丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中”和“夜篝火,狐鸣呼”的行为有什么看法?
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