“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的英文译文

相关推荐

• 英语翻译原十一而丧父,家贫,早孤.邻有书舍,原过其旁而泣.师问曰：“童子何悲?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,必皆具有父兄者,一则羡其不孤,二则羡其得学,心中恻然而为涕零也.”师亦哀原之言而为之泣曰：“欲书可耳!”答曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,我徒相教,不求资也.”於是遂就书.一冬之间,诵孝经、论语.自在童龀之中,嶷然有异.及长,金玉其行.欲远游学,诣安丘孙崧.崧辞曰：“君乡里郑君,君知之乎?”原答曰：“然.”崧曰：“郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也.君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也.君似不知而曰然者,”原曰：“先生之说,诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也.人各有志,所规不同,故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者,岂可谓登山者不知海之深,入海者不知山之高哉!君谓仆以郑为东家丘,君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉.又曰：“兖、豫之士,吾多所识,未有若君者；当以书相分.”原重其意,难辞之,持书而别.原心以为求师启学,志高者通,非若交游待分而成也.书何为哉?乃藏书於家而
• 文言文王者何贵齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天.”桓公仰而视天.管仲曰：“所谓天者,非谓天者,非谓苍苍莽莽之天也.君人者,以百姓为天.百姓与之则安,辅之者强,非之则危,背之则亡.”1、指出下列句子的句式（1）王者何贵?（2）所谓天者,非谓苍苍茫茫之天也.2、翻译句子.“百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡”.译文3、请把管仲的“君人者,以百姓为天”的思想,用四字短语来概括：4、《曹刿论战》中哪一句话与“君人者,以百姓为天”相吻合?
• 英语翻译易曰积善之家必有余庆此圣贤之谈因果也若 先生者可谓有明徵也 先生讳德峻 明功字也 祖居开封府禹州之西章里渡水村 累代以耕读传其家洎 先生成立以后志在四方 乾隆乙酉岁末游于叶爱厥风土 德配靳儒人卜于平山之阳居焉 生平敦伦持身教子饴孙 均足为世楷模垂诸永久里乡 人高其吕式其00(两字字迹不清）咸卜其家之必昌迄今数十年矣或有疑余庆之说不足凭者余谓不然 余兴先生三子瑢公属至威尝过诸其家上下欣欣内外怡怡 孝友克明固居居然有道者不禁美之曰是殆 先生之余庆也夫彼世之籍祖宗之福荫得高第登抚仕势位熏心富贵移情 尽反其祖宗之所为者家声隳矣鸟睹所谓余庆哉这段文字是多年前家中长辈所记,墓碑现在的镌刻已含混不清,不能辨认.
• 宋史包拯传包拯字希仁,庐州合肥人也.……知天长县.有盗割人牛舌者,主来诉.拯曰：“第归,杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者,拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服. 徙知端州,迁殿中丞.端土产砚,前守缘贡率取数十倍以遗权贵.拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归. 使契丹,契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门,乃欲诱我叛人,以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣,刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对. 召权知开封府,迁右司郎中.拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之.人以包拯笑比黄河清.童稚妇女,亦知其名,呼日“包待制”.京师为之语曰：“关节不到,有阎罗包老.”旧制,凡讼诉不得径造庭下.拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺. 拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也.与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之.虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时.尝曰：“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中.不从吾志,非吾子若孙也.” 本文共写了包拯生平哪几件事?请用四个字概括.
• 读『三人成虎』解答下列问题 庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰：“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰：“否读『三人成虎』解答下列问题庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰：“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰：“否.”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣.”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰：“寡人信之矣.”庞葱曰：“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大粱也远于市,而议臣者过于三人矣.愿王察之矣.” 王曰：“寡人自为知.”于是辞行,而谗言先至.后太子罢质,果不得见.庞聪对魏王讲这个故事的目的是什么?结果怎样?_________________________________________这个故事给你什么启示?____________________
• 英语翻译1.不龟手之药原文：惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不呺然大也吾为其无用而掊之.庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者.世世以洴澼纩为事.客闻之,请买其方百金.聚族而谋曰：‘我世世为洴澼纩,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之.’客得之,以说吴王.越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之.能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼纩,则所用之异也.今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容,则夫子犹有蓬之心也夫!”《庄子.内篇.逍遥游》2.鲲鹏与斥鴳原文:穷发之北,有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲.化而为鸟,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云.抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.扩鴳笑之曰:"彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也.而彼且奚适也?“
• 英语翻译贞观十年,越王,长孙皇后所生,太子介弟,聪敏绝伦,太宗特所宠异.或言 三品以上皆轻蔑王者,意在谮侍中魏征等,以激上怒.上御齐政殿,引三品已上入 坐定,大怒作色而言曰：“我有一言,向公等道.往前天子,即是天子,今时天子,非天子耶?往年天子儿,是天子儿,今日天子儿,非天子儿耶?我见隋家诸王,达 官已下,皆不免被其踬顿.我之儿子,自不许其纵横,公等所容易过,得相共轻蔑.我若纵之,岂不能踬顿公等!”玄龄等战栗,皆拜谢.征正色而谏曰：“当今群臣,必无轻蔑越王者.然在礼,臣、子一例,《传》称,王人虽微,列入诸侯之上.诸 侯用之为公,即是公；用之为卿,即是卿.若不为公卿,即下士于诸侯也.今三品 以上,列为公卿,并天子大臣,陛下所加敬异.纵其小有不是,越王何得辄加折辱?若国家纪纲废坏,臣所不知.以当今圣明之时,越王岂得如此.且隋高祖不知礼义,宠树诸王,使行无礼,寻以罪黜,不可为法,亦何足道?”太宗闻其言,喜形于色,谓群臣曰：“凡人言语理到,不可不伏.朕之所言,当身私爱；魏征所论,国家大 法.朕向者忿怒,自
• 英语翻译兄讳舟,字百川,性倜傥,好读书而不乐为章句文字之业.八九岁诵左氏、太史公书,遇兵事,辄集录,置袷衣中.避人呼苞,语以所由胜败.时吾父寓居棠邑留稼村.兄暇,则之大泽中,召群儿,布勒左右为阵.　　年十四,侍王父于芜湖.逾岁归,曰：“吾乡所学,无所施用.家贫,二大人冬无絮衣.当求为邑诸生,课蒙童,以赡朝夕耳.”逾岁,入邑庠,遂以制举之文名天下.慕庐韩公见之叹曰：“二百年无此也.”自以时文设科,用此名家者仅十数人,皆举甲乙科者.以诸生之文而横被六合,自兄始.一时名辈皆愿从兄游,而兄遇之落落然.江西梁质人、宿松朱字绿以经世之学,自负其议论,证曏经、史,横从穿贯,闻者莫不屈服.而兄常默默,退而发其覆,鲜不窒碍者.苞谓兄：“盍譬晓之?”曰：“诸君子口谈最贤,非以忧天下也.” 　　兄长余二岁.儿时,家无仆婢,五六岁即依兄卧起.兄赴芜湖之岁,将行,伏余背而流涕.其后少长,即各奔走四方.余归,兄常在外；兄归,余常在外.计日月得与兄相依,较之友朋之昵好者,有不及焉.兄常曰：“吾与汝得常家居,俾二大人无离忧.春秋
• 《世说新语》中的一篇文言文解释文言文：孔文举年十岁,随父到洛.时李元礼有盛名,为司隶校尉.诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通.文举至门,谓吏曰：“我是李府君亲.”既通,前坐.元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也.”元礼及宾客莫不奇之.太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰：“小时了了,大未必佳.”文举曰：“想君小时,必当了了.”①人以其语语之.韪大踧踖.② 韪曰：“小时了了,大未必佳.”二、孔举文说：“想君小时,必当了了.”让陈韪感到“大踧踖”的原因是什么?
• 醉翁亭记（节选） 阅读理解题 醉翁亭记 欧阳修环滁皆山也.其西南诸峰,林壑(hè)尤美.望之蔚然而深秀者,琅琊也.山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也.名之者谁?太守自谓也.太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛（yǔ）偻（lǚ）提携,往来而不绝者,滁人游也.临溪而渔,溪深而鱼肥.酿泉为酒,泉香而酒洌；山肴野蔌（sù）,杂然而前陈者,太守宴也.宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥（gōng）筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也.18.文中描写傍晚山景的句子是描写秋天山景的句子是19.从选文中看,
• 一个直角三角形的两条直角边长分别是4厘米和3厘米.
• 一个动圆的圆心在抛物线y^2=8x上,且动圆恒与直线x+2=0相切,则此动圆必过点（）