《离骚》原文及翻译

　　原 {离骚}
　　离骚（一）
　　帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.
　　摄提贞于孟陬兮,唯庚寅吾以降.
　　皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名：
　　名余曰正则兮,字余曰灵均.
　　纷吾既有此内美兮,又重之以修能.
　　扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩.
　　汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与.
　　朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽.
　　日月忽其不淹兮,春与秋其代序.
　　唯草木之零落兮,恐美人之迟暮.
　　不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度.或 (不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也.)
　　乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!或 (乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也!)
　　离骚（二）
　　昔三后之纯粹兮,固众芳之所在.
　　杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!
　　彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路.
　　何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步.
　　惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘.
　　岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!
　　忽奔走以先后兮,及前王之踵武.
　　荃不余之中情兮,反信谗而齌怒.
　　余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也.
　　指九天以为正兮,夫惟灵修之故也.
　　[曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!
　　初既与余成言兮,后悔遁而有他.
　　翻译：
　　1.颛顼啊,我是你的远代子孙,伯庸——是我先祖的光辉大名.岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降临.尊敬的先祖啊,仔细揣度我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应的美名.给我取的大名叫正则啊,给我取的别号叫灵均.上天既赋予我这么多内在的美质啊,又加之以我注意修养自己的品性.我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾.光阴似箭,我惟恐抓不住这飞逝的时光,让岁月来塑造我美好的心灵.清晨,我浴着晨曦去拔取坡上的木兰,傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身.太阳与月亮互相交迭,未尝稍停,新春与金秋相互交替,永无止境.想到树上黄叶纷纷飘零,我害怕美人啊,您头上也添上丝丝霜鬓!为什么,为什么你不把握年岁壮盛的时机,丢弃秽恶的行径?为什么不改变这种不善的法度?任用贤才,来驰骋于天下!随我来吧!我当为君在前面带路!
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　　沿着康庄大道走向幸福与光明.忆往昔,我三代先王的德行是那么完美精纯,一丛丛芳草鲜花簇拥着他们.那时节啊,花椒与桂树层层相间,哪里只是蕙草与白芷散发芳芬?哦!唐尧和虞舜是多么正大光明,他们遵循着正道,向着光明迈进.夏桀和商纣是多么狂乱啊,只想走捷径,抄小路,结果使自己走向困境.那些营私结党的人是这样苟且偷安,他们一步步走向死胡同而不思反省.难道我担心自己会遭受灾祸?不,我担心的是楚国的车驾将要覆倾!急匆匆,我为王朝的复兴前后奔波,希望跟上前代明王的脚印.君主啊,你不能体察我的一片衷情,反而听信谗言,对我大发雷霆.我明明知道直谏忠会招灾惹祸,但我怎么能看着祖国沉沦!我敢手指苍天让它给我作证,我对你完全是一片忠心!
　　屈原是楚国的贵族,他本人也官至三闾大夫（相当于副丞相）.他崇尚“明君贤相”的政治格局,并希望通过自己的努力和楚王的支持让楚国重现“尧天舜日”的政治局面.但由于秦国的离间和小人的谗言（楚王宠姬郑袖和上官大夫靳尚),楚王愈来愈疏远屈原,甚至几度流放他.这时屈原的悲伤应该是极大的,但同时他又不愿意放弃自己的理想,于是在《离骚》之中,用香草和美人等意象分别象征自己的才能、抱负和楚王,希望借此感动楚王,和他一起为国家的中兴努力；并且借此抒发自己的悲愤.
　　司马迁曾写道：“屈平（屈原）疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》……屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也.”
　　以上便是屈原写《离骚》的原因.