人生如赴宴的中心论点是什么?

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• 文言文 范式守信 阅读 原文：范式字巨卿,少游于太学,与汝南张劭为友.劭字元伯.二人并搞（请假）归乡里.式谓元伯曰：“后二年当还,将过尊亲.”乃共克期日.后期方至,元伯俱以白母,请设馔（酒食）以候之.母曰：“二年之别,千里结言,尔何信之诚也?”对曰：“巨卿信士,必不违约.”母曰：“若然,当为尔酿酒.”至其日,巨卿果至,升堂（登上大厅）拜饮,尽欢而别.解释加点字的意思1、（1）式谓元伯曰 谓 （ ）（2）乃共克期日 期 （ ）2、范式与张劭结为好友的基础是什么?这一点从文章的那些情节可以看出来?3、这则短文的中心人物是写范式,为什么要用相当的文字来写张劭母子的对话?
• 学贵质疑 1.本文作者要阐述的中心论点是什么2.第二、三段中都用了达尔文对“神创论”的怀疑的例子.请分别写出两处各论证了什么观点?3.第四段中作者分析了一些青年不善于怀疑、不善于发现的现象,并指出这种现象有许多危害.请指出这些危害的具体内容.
• 【原文】 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?" 富者曰："子何恃而往?" 曰："吾一瓶一钵足矣." 富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!" 越明年,贫者自南海还,以告富者 .富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?为学中令富者“有惭色”的原因是什么?用原文回答.本文的论点是什么?
• 第一句是：线,有直线和曲线之分.最后一句是：谁能说曲线不美呢?这篇文章,1、本文的中心论点是：2、作者从两个方面对中心论点进行论述,这两个论点分别是什么?3、作者认为,“曲线的美,在于自然”；又认为“曲线的美,在于人生”,其理由分别是什么?4、分别举一例,作为本文的“曲线的美,在于自然”、“曲线的美,在于人生”两个论点的佐证.请看过这篇文章的哥哥姐姐帮个忙那、、
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• 在△ABC中，角A，B，C的对边分别是a，b，c，且b2=ac=a2-c2+bc． （1）求bsinB/c的值； （2）试判断△ABC的形状，并说明理由．