君子求诸己,小人求诸人

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• 孟子曰：“上有好者,下必有甚焉者矣.君子之德,风也小人之德,草也.草尚之风必.偃.……是罔民也.的求下面孟子语录的解释：“上有好者,下必有甚焉者矣.君子之德,风也; 小人之德,草也.草尚之风必.偃.” “民之为道也：有恒产者有恒心,无恒产者无恒心.苟无恒心,放辟邪侈,无不为己.及陷乎罪,然后从而刑之,是罔民也.”
• 求《史记·刺客列传》部分翻译专诸者,吴堂邑人也.伍子胥之亡楚而如吴也,知专诸之能.伍子胥既见吴王僚,说以伐楚之利.吴公子光曰：“彼伍员父兄皆死於楚而员言伐楚,欲自为报私雠也,非能为吴.”吴王乃止.伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰：“彼光将有内志,未可说以外事.”乃进专诸于公子光. 光之父曰吴王诸樊.诸樊弟三人：次曰馀祭,次曰夷眛,次曰季子札.诸樊知季子札贤而不立太子,以次传三弟,欲卒致国于季子札.诸樊既死,传馀祭.馀祭死,传夷眛.夷眛死,当传季子札；季子札逃不肯立,吴人乃立夷眛之子僚为王.公子光曰：“使以兄弟次邪,季子当立；必以子乎,则光真适嗣,当立.”故尝阴养谋臣以求立. 光既得专诸,善客待之.九年而楚平王死.春,吴王僚欲因楚丧,使其二弟公子盖馀、属庸将兵围楚之灊；使延陵季子於晋,以观诸侯之变.楚发兵绝吴将盖馀、属庸路,吴兵不得还.于是公子光谓专诸曰：“此时不可失,不求何获!且光真王嗣,当立,季子虽来,不吾废也.”专诸曰：“王僚可杀也.母老子弱,而两弟将兵伐楚,楚绝其后.方今吴外困於楚,而内
• 英语翻译下面是原文：余病痞且悸,谒医视之.曰：「唯伏神为宜.」明日,买诸市,烹而饵之,病加甚.召医而尤其故,医求现其滓.曰：「吁!尽老芋也.彼攀药者欺子而获售.子之懵也,而反尤千余,不以过乎?」余戍然惭,汽然忧.推是类也以往,则世之以芋自售而病乎人者众矣,又谁辩焉!
• 英语翻译张齐贤为布衣时,倜傥有大度,孤贫落魄,常舍道上逆旅.有群盗十余人,饮食于逆旅之间,居人皆惶恐窜匿；齐贤径前揖之,曰：“贱子贫困,欲就诸大夫求一醉饱,可乎?”盗喜曰：“秀才乃肯自屈,何不可者?顾吾辈粗疏,恐为秀才笑耳.”即延之坐.齐贤曰：“盗者,非龌龊儿所能为也,皆世之英雄耳.仆亦慷慨士,诸君又何间焉?”乃取大碗,满酌饮之,一举而尽,如是者三.又取豚肩,以指分为数段而啖之,势若狼虎.群盗视之愕眙,皆咨嗟曰：“真宰相器也.不然,何能不拘小节如此也!他日宰制天下,当念吾曹皆不得已而为盗耳,愿早自结纳.”竟以金帛遗之.刘贤皆受不让,重负而返.
• 英语翻译秦穆公出而亡其骏马,自往求之,见人已杀其马,方共食其肉.穆公谓曰:"是吾骏马也."诸人皆惧而起.穆公曰:"吾闻食骏马肉不饮酒者杀人."即饮之酒.杀马者皆惭而去.居三年,晋攻秦穆攻,围之.围之.往时食马者相谓曰:"可以出死报食马得酒之恩矣."遂溃围,穆公卒得以解难,胜晋,获惠公以归.
• 英语翻译人之才行,自昔罕全,苟有所长,必有所短.若录长补短,则天下无不用之人；责短舍长,则天下无不弃不士.加以情有爱憎,趣有异同,假使圣如伊、周,贤如墨、杨,求诸物议,孰免讥嫌?昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也.不如乡人之善者好之,其不善者恶之.”盖以君子小人意必相反,其在小人之恶君子亦如君子之恶小人.将察其情,在审基听,听君子则小人道废,听小人则君子道消.
• 求《孔子论君子》 译文子曰：“君子食无求饱，居无求安....可谓好学也已。”（学而）子谓子产，有君子之道四焉：......其使民也义。（公治长）子欲居九夷，或曰：“....”.......子曰君子耻其言而过其行。”（宪问）子曰：君子并无能焉，不病人知不己知也。（卫灵公）子曰：君子矜而不争，群而不党。（卫灵公）子曰：君子不以言举人，不以人废言。”（卫灵公）子路曰：君子尚勇乎？子曰：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（阳货）子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言无以知人也。（尧曰）补充以上省略内容和翻译所有内容，
• 求 孔子论君子 译文如题 子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”（学而） 子谓子产,有君子之道四焉：.其使民也义.（公治长） 子欲居九夷,或曰：“.”.子曰君子耻其言而过其行.”（宪问） 子曰：君子并无能焉,不病人知不己知也.（卫灵公） 子曰：君子矜而不争,群而不党.（卫灵公） 子曰：君子不以言举人,不以人废言.”（卫灵公） 子路曰：君子尚勇乎?子曰：君子义以为上.君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗.（阳货） 子曰：不知命,无以为君子也；不知礼,无以立也；不知言无以知人也.（尧曰）
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