谁有有关学问与智慧的事例 急

　　（对比论证、举例论证）
　　智慧也不能离开学问无学问的智慧,是浮光,是肥皂泡,浮光掠影,瞬起瞬灭.
　　从学问中产生出来的智慧,是探照灯,是珍
　　珠泉的泉水,最靠得住,最为清澈,最可宝贵.
　　（对比论证、比喻论证）
　　需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问（比喻论证）
　　〈教后小记〉
　　庖丁解牛
　　——《庄子·养生主》
　　[原文]庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会.文惠君曰：“嘻,善哉! 技盍至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者,道也,进乎技矣.始臣之解牛之时,所见无非牛者；三年之后,未尝见全牛也.方今之时,臣以神遇,而不以目视,官知止而神欲行,依乎天理,批大隙,道大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎?良庖岁更刀,割也；族庖月更刀,折也.今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎.彼节者有间,而刀刃者无厚；以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.是以十九年而刀刃若新发于硎.虽然.每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止.行为迟；动刀甚微,謋然已解,如土委地.提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉.” （《庄子·养生主》）
　　[ 译文]梁惠王看到庖丁正在分割一头牛,但见他手起刀落,既快又好,连声夸奖他的好技术.庖丁答道：“我所以能干得这样,主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构.开始,我眼中看到的,都是一头一头全牛；现在,我看到的却没有一头全牛了.哪里是关节?哪里有经络?从哪里下刀?需要用多大的力?全都心中有数.因此,我这把刀虽然已经用了十九年,解剖了几千头牛.但是还同新刀一样锋利.”
　　梁惠王说：“好呀!我从庖丁这番话里,学到了养生的大道理.”
　　[简析]故事告诉我们：做任何一种工作,都应该摸清楚规律.只有掌握了客观规律,才能把工作做好.庖丁因为熟悉了牛的生理结构,摸清了解牛的规律,所以杀起牛来得心应手.要认识客观规律,又必须有一个实践过程,如果不动手解牛,就永远不能了解牛的生理结构.