寡人闻古之贤君 不患其众之不足也 求翻译

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• 英语翻译子曰：“有朋自远方来,不亦乐乎?”古之人学焉而有所得,未尝不求同志之人.而况当沧海横流,风雨如晦之日乎?于此之时,其随世以就功名者固不足道,而亦岂列一二少知自好之士,然且改行于中道,而失身于暮年.于是士之求其友也益难.而或一方不可得,则求之数千里之外；令之不可得,则慨想于千载以上之人.苟有一言一行之有合于吾者,从而追幕之,思为之传其姓氏而笔之书.呜呼,其心良亦苦矣!吴江朱君明德,与仆同郡人,相去不过百余里,而未尝一面.今朱君之年六十有二矣,而仆又过之五龄,一在寒江荒草之滨,一在绝障重关之外,而皆患乎无朋.朱君乃采辑旧闻,得程克勤所为《宋遗民录》而广之,至四百余人,以书来问序于余,殆所谓一方不得其人,而求之数千里之外者也,其于宋之遗民,有一言一行或其姓氏之留于一二名人之集者,尽举而笔之书,所谓今人不可得,而慨想于千载以上之人者也.余既尠闻,且耄矣,不能为之订正,然而窃有疑焉：自生民以来,所尊莫如孔子,而《论语》、《礼记》皆出于孔氏之传,然而互乡之童子,不保其往也；伯高之赴,所知而已；孟懿子、
• 读了文言文《孔子家语》 用一句话概括你的感想《孔子家语·六本》君子慎其处 孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉”翻译： 孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,（因此他的道德修养将日见丧失）.不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到
• 求一片古文翻译,急,在线等!次日,玄德同关、张并从人等来隆中.遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰：「苍天如圆盖,陆地似棋局；世人黑白分,往来争荣辱：荣者自安安,辱者定碌碌.南阳有隐居,高眠卧不足!」玄德闻歌,勒马唤农夫问曰：「此歌何人所作?」答曰：「乃卧龙先生所作也.」玄德曰：「卧龙先生住何处?」农夫曰：「自此山之南,一带高冈,乃卧龙冈也.冈前疏林内茅庐中,即诸葛先生高卧之地.」玄德谢之,策马前行.不数里,遥望卧龙冈,果然清景异常.后人有古风一篇,单道卧龙居处.诗曰：「襄阳城西二十里,一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根,流水潺湲飞石髓；势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起.修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁；叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星.庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回,一声长啸安天下.」玄德来到庄前,下马亲叩柴门,一童出问.玄德曰：「汉左将军、宜城亭、侯领豫州牧、皇叔刘备,特来拜见先生.」童子曰：
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• 英语翻译卫将军文子问於子贡曰：「吾闻夫子之施教也,先以诗世；道者孝悌,说之以义,而观诸体,成之以文德；盖受教者七十有余人.闻之；孰为贤也?」子贡对,辞以不知.文子曰：「吾子学焉,何谓不知也.」子贡对曰：「贤人无妄,知贤则难,故君子曰：『知莫难於知人』,此以难也.」文子曰：「若夫知贤,人莫不难；吾子亲游焉,是敢问也.」子贡对曰：「夫子之门人,盖三就焉；赐有逮及焉,有未及焉,不得辩知也.」文子曰：「吾子之所及,请问其行也.」子贡对曰：「夙兴夜寐,讽诵崇礼；行不贰过,称言不苟,是颜渊之行也.孔子说之以诗,诗云：『媚兹一人,应侯顺德.永言孝思,孝思惟则.』故国一逢有德之君,世受显命,不失厥名,以御于天子以申之.在贫如客,使其臣如藉；不迁怒,不探怨,不录旧罪,是冉雍之行也.孔子曰：『有土君子,有众使也,有刑用也,然后怒；匹夫之怒,惟以亡其身.』诗云：『靡不有初,鲜克有终.』以告之.不畏强御,不侮矜寡；其言曰性,都其富哉,任其戎,是仲由之行也.夫子未知以文也,诗云：『受小共大共,为下国恂蒙.何天之宠,傅奏其勇
• 晏子谏景公景公之时,雨雪三日而不霁.公被狐白之裘,坐于堂侧阶.晏子入见,立有间.公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑.晏子曰：“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳.今君不知也.”公曰：“善!寡人闻命矣.”乃令出裘发粟与饥寒者.令所睹于途者,无问其乡；所睹于里者,无问其家；循国计数,无言其名.士既事者兼月,疾者兼岁.孔子闻之曰：“晏子能明其所欲,景公能行其所善也.” 解释下面词语的意思.1.公(被)狐白之裘 2.雨雪三日（而）不霁翻译下列句子.1.婴闻古之贤君,饱而知人之饥.2.乃令出裘发粟与饥寒者.本文告诉了我们什么道理.其他的你会么。
• 英语翻译三人回至新野,过了数日,玄德使人探听孔明.回报曰：「卧龙先生已回矣.」玄德便教备马.张飞曰：「量一村夫,何必哥哥自去,可使人唤来便了.」玄德叱曰：「汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也.孔明当世大贤,岂可召乎!」遂上马再往访孔明.关、张亦乘马相随.时值隆冬,天气严寒,彤云密布.行无数里,忽然朔风凛凛,瑞雪霏霏：山如玉簇,林似银妆.张飞曰：「天寒地冻,尚不用兵,岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪.」玄德曰：「吾正欲使孔明知我殷勤之意.如弟辈怕冷,可先回去.」飞曰：「死且不怕,岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思.」玄德曰：「勿多言,只相随同去.」将近茅庐,忽闻路傍酒店中有人作歌.玄德立马听之二人歌罢,抚掌大笑.玄德曰：「卧龙其在此间乎!」遂下马入店.见二人凭桌对饮：上首者白面长须,下首者清奇古貌.玄德揖而问曰：「二公谁是卧龙先生?」长须者曰：「公何人?欲寻卧龙何干?」玄德曰：「某乃刘备也.欲访先生,求济世安民之术.」长须者曰：「我等非卧龙,皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元,此位是汝南孟
• 文言句式 ,1 马之千里者,一食或尽粟一石2 群臣吏民能面刺寡人之过者3 士卒亡者过半4 不患人之不己知,患不知人也5 皮之不存,毛将安附6 臣实不才,又谁敢怨7 唯才是举8 民不足而可治者,自古及今,未之尝闻9 仰而思之,夜以继日10 其闻道也固先乎吾11 何不试之以足12 苛政猛于虎13 吾尝疑乎是14 名之以其能15 不拘于时16 故内惑于郑袖,外欺于张仪17 先发制人,后发制于人18 戍卒叫,函谷举19 秦城恐不可得,徒见欺20 而身死国灭,为天下笑21 刘备,天下枭雄22 官理,非吾业也23 故凡为愚者莫我若也24 不欲紧绳百姓,使贱出布帛25 今以钟磬置水中26 凡长安豪富人为观游及卖果者
• 英语翻译1.益州每岁进柑子,皆以纸裹之.他时长吏嫌纸不敬,代以细布.既而恐杆子为布所损,每怀忧惧.俄有御使甘子布使于蜀,驿使白长吏：“有御使甘子布至,”长吏以为推布裹柑子事,惧曰:"果为所推!"及子布到驿,长吏但叙以布裹柑子为敬,子布初不知之,之而方悟.闻者莫不大笑.问:文中有一个词,在现代汉语中已转化为转折关系的连词,这个词是什么?在文中作何解释?“闻者莫不大笑”应作何理解?这是怎样的一种笑?2.客有广买田宅以遗其子者,其言曰:"不如是不足以遗吾子."张子闻而诘之曰:"子之父遗子几何?子之福遗若父又几何?"客曰:"吾祖所遗薄田敝庐耳,吾父始拓之,至予又拓之."张子曰:"若是,则安用子之汲汲染为若子谋也?"客曰:"夫人之子,亦安可逆料汝之子不贤且智,如若父子之能自创立也,而汲汲焉为之谋耶?若子广田宅以遗若子,而逆待之以不肖,遗之随厚,持之实薄矣.且子既以不肖待若子,又安望若子以贤且智自待,而终守子之所遗也.夫我则不然,我则以贤且智待吾子,即亡以遗吾子,视子之待若子,不已厚乎?"客默然而退.问:1.
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