唯心主义为什么在现实代依然存在

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• 请教几道关于成语的题目1.随着贝克特等人的先后逝世,荒诞戏剧作为一个流派也渐渐偃旗息鼓了,但其创作成就和产生的影响依然存在.(偃旗息鼓:停止作战或中止某事.用在这里为什么是对的?)2.年轻的城市,更需要青春和活力,更需要摧枯拉朽的创造力.(摧枯拉朽:很容易地摧毁敌人和事物.创造力不是可以摧毁腐朽的旧事物吗,为什么这句话是错的?)3.地方保护主义可以用"画地为牢"形容吗?4.有志气的人在困难面前一定十分沉着,想办法加以克服,而不会诚惶诚恐,被困难吓倒.(我知道诚惶诚恐原意是下对上的客套话,可是后来又泛指惶恐不安,那这里为什么不能用?)5.有的国家靠"采购"外籍运动员提高在国际赛事中的名次,使本土选手减少了在更高舞台上历练的机会,这真是买椟还珠.(买椟还珠:没有眼光,不分主次,取舍不当.我觉得用在这里很对啊,为什么是错的?)也许有些牵强附会了,但想不通的时候真是很痛苦啊,
• 事物发展的根本原因在于（）A 事物双方之间的相互斗争 B事物双方之间的相互转化C矛盾双方互相调和的结果D矛盾双方同一性和斗争性共同起作用的结果矛盾的斗争性和同一性的关系是（）A根本和条件的关系B主要和次要的关系C本原和派生的关系D绝对和相对的关系唯物辩证法认为,矛盾双方在一定条件下的转化是（）A由偶然向必然转化B向着自己的对立面转化D向任何一个方向转化老子曰“方生方死,方死方生；方生方不可,方不可方可.”这是（）A唯心主义宿命论B唯物主义决定论C相对主义诡辩论D唯意志论实践是（）A人所特有的对象化活动B构成了人的存在方式C具有物质的，感性的性质和形式D具有直接现实性E是主体和客体相互作用的中介
• 跟记忆、神经心理学方面有关的疑问我想问一下,在长时记忆中,语义记忆是否是永远存在于大脑中的（永远为没有时间限制）,心理学书籍上说：“长时记忆是一个动态的储存过程,量会随着时间的推移而逐渐减少（意为比如一个整体的蛋糕,不断被切去吃掉；记忆也是一点点丢掉）”这是正确的吗?可是为什么很几十年前的东西（儿歌、古诗、还有一些知识）依然可以在脑中浮现并且看起来没有一点点缺失,这是不是与以上长时记忆的动态储存过程理论相驳?求心理学 神经学方面的专家 学者指导或者纠正!
• 一道判断广义积分是否收敛的高数题!我看到有道例题 ∫(上1下0)dx/x=lim(k→0+) -1/2x^2 =lim(k→0+) -1/2(1-1/k^2)=∞ 所以是收敛的.在最后一步的时候是把k=0代到1/k^2里面吗?答案为什么是∞呢?是因为代进去不存在?
• 中学重理轻文的原因80年代曾经有过学好数理化,走遍天下都不怕的说法,这句话当时不仅仅是口号,也扎扎实实体现在现实的方方面面.不过这在当时也可以理解,一个经济极度落后的国家首先要解决的就是温饱问题物质需求,各种工业大力发展,农业集约化科技化就是重要体现,因此当时理工科学生很抢手是必然.可是时至今日改革开放已经30多年,中国早已不是当年那个百废待兴的情况了,而社会对于法律,外语,财经和经济,社会学,社会工作者方面的需求也越来越大,可是为什么今高校的专业设置还是明显重理轻文而不是人文科学理工科平衡?由此导致了中学的重理轻文.我就是中学的历史老师,对于这种情况我深感忧虑.事出必有因,在社会落后的情况下重理轻文是必然,因为首先要解决的就是温饱和物质问题.可是如今的中国早已不是当年那种百废待兴的情况了是不是?如今重理轻文依旧这又是为什么呢?
• 我认为的唯我主义与唯心主义现代社会（就以中国为例） 人人之间虚伪冷漠 贫富差距悬殊 人心浮躁 女人看钱 房价攀升.就是因为唯物主义思想 ”唯物“ 即注重物质主义 在引申来说就是眼见为实 即现实 现代的人被唯物主义* 耳濡目染 所以看重物质 看重眼前的东西 很现实 导致现代社会道德良心的沦丧 同时也将感情被金钱所取代 沦为一种虚荣而充满欲望的游戏 古人们说 巨头三尺有神明 人在做 天在看 佛教宣扬六道轮回 生前作恶多端 死后轮入地狱恶道 万世轮回永受痛苦 可是 这一切被科技文明所取代 一切被现实与物质所取代 让人们不再理会死后的世界 不再理会除了我们生活的空间之外的空间 而的享受且享受 损人利己六道轮回 即人死后以其他生命形式存在的空间 是存在的 六道轮回学说那么久远 到现在的社会被湮灭 被驳斥为迷信 以致宗教沦落 科技文明崛起死后世界与六道轮回 是一个亘古不变的真理
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