《孙权劝学》与《炳烛而学》的异同

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• 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!” 提问：1、晋平公想学习,却又“恐已暮矣”,他说的“暮”指什么,他为什么有这样的担心?
• 师旷论学阅读答案 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!”4.从科学的角度来看,你认为学习与年龄有没有关系?如果有,他们是什么关系?
• 【原文】 晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为平公曰：“善哉!”句中 善 字的字面意思和蕴含的深层意义是什么?【原文】晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!”
• 解答文言文师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”一：解释下列加点括号中的字何不柄烛乎（何）________________.安有人臣戏其军乎（安）___________.盲臣安敢戏其君乎（其）_________.二,翻译下列句子少而好学,如日出之阳答___________________________.三晋平公和师旷讨论的是什么问题?师旷的观点是什么?答______________________________.如果写对了我追加20分哦快点
• 炳烛而学中晋平公问于师旷的于是什么意思
• 阅读伤仲永金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼（tí）求之；父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称（chèn）前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰：“泯然众人矣.” 学习《伤仲永》和《孙权劝学》,比较仲永和吕蒙的不同遭遇和结局,你得到了什么启示?
• 《师旷论学》相关题目原文师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”1.爱读故事的你能借助……一定受益匪浅!先读懂“少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明”这句话.“少”“壮”“老”指（）“日出之阳”指（）；“日中之光”指（）：“炳烛之明”指（）.2.这则故事告诉了你一个什么道理
• His father is going to stay in Beijing for three days.(对划线部分提问）划线部分是for three days.
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