王安石和苏轼的政治观点各是什么? 急!王安石改革内容是什么?

　　“因天下之力以生天下之财,取天下之财以供天下之费.”
　　意思就是,只有在发展生产的基础上,才能解决好国家财政问题.
　　王安石认为,要发展生产,首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”,把劳动者的积极性调动起来,使那些游手好闲者也回到生产第一线,收成好坏就决定于人而不决定于天.要达到这一目的,国家政权需制定相应的方针政策,在全国范围内进行从上到下的改革.王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用,但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活,反对搞过多的专利征榷,提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法.在王安石上述思想的指导下,变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法,从农业到手工业、商业,从乡村到城市,展开了广泛的社会改革.与此同时,王安石为首的变法派改革军事制度,以提高军队的素质和战斗力,强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才,对科举、学校教育制度也进行了改革,王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》,即所谓的《三经新义》,为学校教育改革提供了新教材.
　　苏轼在政治上表现出一种积极用世、经世济民的精神,以儒家思想为主；但在生活上,在处世和人生态度上,特别在政治上遭受打击、处于逆境时,就更多地表现出佛、老思想的影响,常常以“静”和“达”来对待并排解人生的种种不幸和苦闷.从时间发展上看,则贬官黄州以前,儒家积极用世的思想占主导地位.他关心现实政治,推崇和学习贾谊、陆贽那样的政治热情,反对空言,积极从政,重视对现实政治的考察和分析,对现实政治提出许多改革的建议和实际的措施.而贬官黄州以后,释、道思想的影响则愈来愈明显,愈来愈重要.
　　改革内容：在改革中,他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上.王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用,但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活,反对搞过多的专利征榷,提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法.在王安石上述思想的指导下,变法派制订和实施了一系列新法,从农业到手工业、商业,从乡村到城市,展开了广泛的社会改革.与此同时,王安石为首的变法派改革军事制度,以提高军队的素质和战斗力,强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才,对科举、学校教育制度也进行了改革.