桃花源记 陋室铭 爱莲说 核舟记 大道之行也 中的古今异义,一次多义,通假字

具：通“俱”,详细.
2.古今异义
无论（古义：不要说,(更)不必说；今义：多为连词,表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼,指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物味道好） 交通（古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思,例如 ：不足挂齿 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故,缘分） 津（古义：渡口.指访求、探求的意思.今义：口液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约,形容看得不真切的样子；今义：似乎,好像） 开朗（古义：地方开阔,光线充足；今义：乐观,畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶,用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气） 延（古义：请；今义：延伸,延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词,既然） 寻（古义：随即,不久；今义：寻找） 向（古义：以前的,旧的；今义：方向） 果（古义：实现；今义：果实,结果
3.一词多义
寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船[舍（shě）,动词,舍弃.） ②屋舍俨然[舍（shè）,名词,“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词,“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记') 之：①忘路之远近（助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”） ②闻之,欣然规往（代词,“这件事”） ③处处志之（助词,起协调音节作用,无实意） 为：①武陵人捕鱼为业（读wéi,动词,作为） ②不足为外人道也（读wèi,介词,对,向） 遂：①遂迷,不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（出现） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说）
陋室铭
1.古今异义：在：古义（在乎,动词）今义（表示某物在某地,介词） 馨：古义（香气,这里指品德高尚）今义（芳香） 调：古义（调弄）今义（调动） 形：古义（身体）今义（形状） 词类活用：有仙则名,名词作动词,变得有名.有龙则灵,形容词作动词,变成灵异的水.苔痕上阶绿,上,名词作动词,蔓上.绿,名词作动词,变绿.草色入帘青,青,名词作状语,使……变青.惟吾德馨,馨,名词活用为动词,道德美好高尚.无丝竹之乱耳,乱,使动用法,使……扰乱.无案牍之劳形,劳,使动用法,使……劳累.
2.一词多义：
1.之：①用于主谓之间,不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志,不译：何陋之有 2.往来：①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作(《桃花源记》) 3.是：①判断词,是：斯是陋室 ②这个、那个：当是时（《口技》） 4.名：①著名：有仙则名 ②名词作动词：不能名其一处也（《口技》）