杜甫秦州杂诗（其一）的写作特色

　　满目悲生事,因人作远游.迟回度陇怯,浩荡及关愁.
　　水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋.西征问烽火,心折此淹留.
　　（《秦州杂诗》其一）
　　杜甫风格“沉郁顿挫”.诗圣深沉敏锐的洞察力和浩浩荡荡波澜壮阔的生活画面；苍老遒劲的笔触及忧国忧民的思想带来的忧郁色彩；忧愤深广波澜壮阔而又以含蓄蕴藉的手法表现；从音韵角度多用闭塞音而成其沉郁.
　　老杜诗歌“表现民间的的实在痛苦,社会实在问题,国家实在状况,人生的实在希望与恐惧”；还有闻一多先生对老杜诗歌的精辟概括：“两汉时期文人有良心而无文学,魏晋六朝时期有文学而无良心；杜甫则文学良心兼备”.
　　陶渊明《移居（其二）》
　　春秋多佳日,登高赋新诗.过门更相呼,有酒斟酌之.
　　农务各自归,闲暇辄相思.相思则披衣,言笑无厌时.
　　此理将不胜?无为忽去兹.衣食当须纪,力耕不吾欺.
　　陶渊明自晋义熙元年（405年）,“不为五斗米折腰”,弃彭泽令返回柴桑里（在今江西九江）后,曾有一次移居.据宁李公焕《笺注陶渊明集》中为《戊申岁六月中遇火》诗作注说：“按靖节旧宅居于柴桑县之柴桑里,至是属回禄之变（即火灾）,越后年,徙居于南里之南村.”按“戊申”为晋安帝义熙四年（408年）,“越后年”当为义熙六年.《移居》诗应写于此时,渊明年四十六岁.
　　原诗共二首,虽均为表述移居后与南村邻人相得无间、交往过从的乐趣,又各有所侧重.第一首大意谓新居虽是陋室,破旧低矮,所幸南村邻里大都心地纯洁,性情恬淡,彼此晨夕过从,谈古论今,相处甚欢.第二首,就是我们这里介绍的“春秋多佳日”这一首,转写移居后在南村的日常生活,即在与邻人融洽相处、经纪衣食的情况下,农忙时奋力耕作,农闲时随兴往来,无限欣快舒放,从容自得.
　　开头两句,可以视为诗人半耕半读生活的真实写照,是前一首结句“奇文共欣赏,疑义相与析”的自然延续.“春秋”应含一年四季,“佳日”则亦兼及农闲之时.“登高赋诗”正是诗人的本色.
　　接着“过门更相呼”以下六句,用朴素自然口语化的句法,如实地描述了诗人在南村与邻人们农忙同耕,农闲共乐,有酒相呼,言笑无厌的和睦欢愉的生活情景.诗的语言和诗的意境,密切结合,融会无间,给人一种十分纯真明朗、生动欣快的艺术享受.
　　最后四句,又转入说理,直道出一条人类赖以生存蕃延的谁也无法逾越的真理,用以结束全诗.正如苏轼在《题渊明诗》中所说：“非古之耦耕植杖者不能道此语；非余之世农,亦不能识别此语之妙也.”主理之诗历来虽受到某些评论家的非难,惟此则为全诗绝不可少的笔墨,又当别论之.
　　综观全诗,与渊明所写的其他田园诗有一共同的特征,就是情、景、理三者的巧妙交融,高度结合,从而达到了一般诗作难于比拟的浑融深厚、情真趣浓的艺术境界,久久脍炙于人口.至于语言的古朴无华,铿锵悦耳,亦与诗作所表达的思想内容恰相适应,体现出诗人田园诗中所具有的平淡自然的共同风格,千馀载之下,仍值我们的欣赏与学步.