哲学意义上的“物是观念的集合”如何理解?

问题描述:

哲学意义上的“物是观念的集合”如何理解?

而那是无从说明它的正确性的.我要说我们在评判的时候,有两个可以应用的尺度,一个是前提性批判,但是这个批判会有很大的主观性,因为你可以轻易地去否定一个前提;另一个是从思想的内部找到其矛盾所在,这样就从内部推翻...