看到别人有的东西,在自己也希望有 打一词语

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• 读书小语世上可做可不做的事是做不完的,永远要专做那些最值得做的事.读书也是如此．正确的做法是：在所有的书中,从最好的书开始读起．一直去读那些最好的书,最后当然就没有时间去读较差的书了.不过这就对了.书籍少的时候,我们往往从一本书中读到许多东西.如今书籍愈来愈多,而我们从书中读到的东西却愈来愈少.我们对书中有的东西尚且挂一漏万,更无暇读出书中没有的东西了. 开卷有益,但也可能无益,甚至有害,就看它是激发还是压抑了自己的创造力.我衡量一本书价值的标准是：读了它之后,‘我自己是否也遏止不住地想写点什么.自我是一个凝聚点.不应该把自我溶解在大师们的作品中,而应该把大师们的作品吸收到自我中来.对于自我来说,一切都只是养料. 有两种人不可读太多的书：天才和白痴.天才读太多的书,就会占去创造的工夫,甚至窒息创造的活力,这是无可弥补的损失.白痴读书愈多愈糊涂,愈发不可救药. 倒是对于处在两极之间的普通人,知识较为有用,可以弥补天赋的不足,可以发展实际的才能．所谓“貂不足,狗尾续”. 读书犹
• 我的早年生活 （英）温斯顿.丘吉尔.“每个人都是昆虫,但我确信,我是一个萤火虫.”刚满12岁,我就步入了“考试”这块冷漠的领地.主考官们最心爱的科目,几乎毫无例外地都是我最不喜欢的.我喜爱历史、诗歌和写作,而主考官们却偏爱拉丁文和数学,而且他们的意愿总是占上风.不仅如此,我乐意别人问我所知道的东西,可他们却总是问我不知道的.我本来愿意显露一下自己的学识,而他们则千方百计地揭露我的无知.这样一来,只能出现一种结果：场场考试,场场失败.我进入哈罗公学的入学考试是极其严格的.校长威尔登博士对我的拉丁文作文宽宏大量,证明他独具慧眼,能判断我全面的能力.这非常难得,因为拉丁文试卷上的问题我一个也答不上来.我在试卷上首先写上自己的名字,再写上试题的编号“1”,经过再三考虑,又在“1”的外面加上一个括号,因而成了〔1〕.但这以后,我就什么也不会了.我干瞪眼没办法,在这种惨境中整整熬了两个小时,最后仁慈的监考老师总算收去了我的考卷.正是从这些表明我的学识水平的蛛丝马迹中,威尔登博士断定我有资格进哈罗公学上学.这说
• 五月天的《Happy birth day》有什么特殊的意义吗?我看到这首歌诗阿信完全自己创作的一首歌,我看到这首歌的mv里面还蛮特别的,仔细听了一下,也没有以往的那么rock,而且觉得好像都没有听到冠佑的鼓声,还有在mv里面,也不一样的是,平常都是在唱的时候所有人都会在,可是这个只有阿信一个人拿着吉他,别个只出现在别的场景.我以前听朋友提起过一次,这里的 Happy birth day不是生日快乐的意思,但具体是什么我又忘了,好像是安东尼曾经些过的,希望知道的朋友告诉我下,我不是指那本书啦,是指歌名的意义
• 模仿以下文章打一篇题为《我的老师》的作文注意①倒叙②选取两个具体事例③人物各种描写,④巧妙过渡⑤感我的老师春天又到了.柳枝染上了嫩绿,在春风里尽情飘摆,舒展着自己的腰身.连翘花举起金黄的小喇叭,向着长天吹奏着生命之歌.而蓝天上,一只只风筝在同白云戏耍,引动无数的人仰望天穹,让自己的心也飞上云端.每逢这时,我就会不由自主地想起教我们历史课的刘老师,想起他放入天空的风筝.刘老师个子不高,微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛,一头花白的头发更衬出他的忠厚.他有一条强壮的右腿.而左腿,却从膝以下全部截去,靠一根被用得油亮的圆木拐杖支撑.这条腿何时、为什么截去,只是有一次,他在讲课的时候讲到女娲氏补天造人的传说,笑着对我们说：“……女娲氏用手捏泥人捏得累了,便用树枝沾起泥巴向地上甩.甩到地上的泥巴也变成人,只是有的人,由于女娲甩的力量太大了,被摔到地上摔丢了腿和胳膊.我就是那时候被她甩掉了一条腿的.”教室里自然腾起一片笑声,但笑过之后,每个学生的心头都飘起一股酸涩的感情,同时更增加了对刘老师的尊敬.他
• 《中国人失掉自信力了吗?1.读第1—2自然段,对方的错误论点、论据分别是什么?2.读第3—5自然段,作者是如何批驳对方的错误观点的?3.作者正面提出的观点是什么（从文中找并摘抄）4.第7段是什么论证方法?有什么作用? 以下是原文! 从公开的文字上看起来：两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只希望着国联②,也是事实；现    作者 鲁迅在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛③,怀古伤今了——却也是事实.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④.如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的.先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了.失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了.信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠.一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有
• 1.本文揭示了对方怎样谬误的论点?有哪些论据?2.作者提出的正面观点是什么?3.作者提出的观点有何依据?4.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?原文：从公开的文字上看起来：两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实；现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了.如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的.先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了.失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了.信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠.一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己.中国人现在是在发展着“自欺力”.“自欺”也
• 大家来做回文诗最近看百度知道很多人都高分举办古诗词对联的比赛.鄙宅也来学一下.若是有不知道回文诗体的新人,可参考以下诗句. 冬暮春 轮蓝作始盼春秋何时至 秋何时至眺暮冬 眺暮冬吾不知宿 吾不知宿始盼春这个是鄙宅多年前余兴所作,不登大雅~还有很多比这好的回文诗.这只是参考,也算是我这个出题人的参加作品.要求：1.体裁为回文诗2.五律、七律、五绝、七绝都可以.3.思想不得败坏,下流,否则刷之.4.所选的题材任意,可古可今,可中可外,鄙宅认为,古诗词在新时代也应该有新发展,老是选中国古时候的历史事迹为材料,感觉会旧的.5.最好讲究平仄,押韵,平仄可以不太考究,但是一首诗若是读着不押韵就太难受了.最后我会选出前三,不过分毕竟只能给一个人,见谅,鄙宅分数不多,不能像其他人那样200分200分那么豪气的出,就出100分吧.见谅见谅!~~长沙码子和僵神,希望看到你们参加啊~各位诗词爱好者们,来玩吧~希望大家写了诗后,写下自己注释,解释下自己
• 《生命》 赵丽宏 阅读习题文中能体现拟人手法的词语有哪些?假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的。我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上……假如生命是草，决不要因此自卑！要联合起所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿。大地将充满活力。假如生命是船。不要停泊，也不要随波逐流！我将高高的升起风帆，向着未曾有人到达过的海域驶进…… 假如生命是水，要成为一股奔腾的活水啊！哪怕是一眼清泉，哪怕是一条小溪，也要日夜不停地、顽强地奔流，去冲开拦路的高山，去投奔江河……假如生命是云。绝不在天空里炫耀自己的资色，也不止作放浪的漂游。要化成雨，无声的撒向大地假如生命是一段原木，做一座朴实无华的桥吧，让那些被流水和深壑阻隔的道路重新畅通！假如生命是一根枯枝，那就不必做绿色的美梦了，变成一支火炬吧，在黑夜中噼里啪啦从头燃到脚……
• 中国五千年的历史说中国历史悠久文化渊源流长,可是当我对中国历史的了解让我感觉有点可耻,我们看看我们的历史发展,从炎帝黄帝和蚩尤对战开始,中国5000年的发展史就变成了内战史,从夏商周的更替到春秋 战国 到 东西两汉 三国时期再到近代史我发现中国每个朝代没有说不是从内战开始的,自从2战结束后很多国家都开始独立了要么就是借着反对外来侵略,可是唯独我们却又打了一场内战,可是为什么我们还要引以为豪呢?难道自己人打自己人很光荣吗?我们在历史上对外作战有几次?中国的发展史为什么不能写成是中国五千年的内战史呢?我们是应该光荣呢还是感到可耻呢?我是不是一种病态请大家多多解答给我一个好的解释我希望就算我们的历史书只有一页我也希望出现的是对外战争或者是和平,而不是内战,这样就算一页我也会非常自豪而骄傲非常骄傲.
• 古希腊的形而上学,认为事物是假的,而背后的概念是真.概念是永恒的东西.到康德那里,又进了一步,事物的概念是人来制定的,而这些制定的概念都是先验的.我有点糊涂了.求详解,推荐书也可以.康德重建的形而上学和古希腊的形而上学有什么区别和联系呢?康德组织后的形而上学，和以前的形而上学有冲突吗？寻找事物背后的概念，是高于事物表面的更深入的追求。康德所思考的，是否和古希腊形而上学的努力有所冲突呢？人之所以这样思考问题是因为在时间和空间上仅有的认知导致的。并来源于此。而人对世界的看法和概念是人自己规定的。而不是事物本事的概念，规律，逻辑造成的。而之前古希腊的形而上学，是人要寻找事物背后的概念，规律，逻辑。这二者是否有所冲突？那么，人的一生，所追求的是事物背后的东西，并以此为荣，还是，自己创造自己认为的东西，以此为荣呢？我们是作为一个事物的创造者，这个创造的根源是康德所讲过的。还是作为一个事物的发现者，去不断的了解这个世界的真相，并且认识他？运用他？这二者看着似乎矛盾，又似乎不矛盾，这就是我迷惑的地方了。在康德这
• 根据语境填上合适的名言、俗语或古诗句
• （3a的平方b）的平方+8a的6次方b的平方÷（-2a的平方b)