人为什么要发善心呢!是因为人是有情感的动物吗?

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• 古希腊的形而上学,认为事物是假的,而背后的概念是真.概念是永恒的东西.到康德那里,又进了一步,事物的概念是人来制定的,而这些制定的概念都是先验的.我有点糊涂了.求详解,推荐书也可以.康德重建的形而上学和古希腊的形而上学有什么区别和联系呢?康德组织后的形而上学，和以前的形而上学有冲突吗？寻找事物背后的概念，是高于事物表面的更深入的追求。康德所思考的，是否和古希腊形而上学的努力有所冲突呢？人之所以这样思考问题是因为在时间和空间上仅有的认知导致的。并来源于此。而人对世界的看法和概念是人自己规定的。而不是事物本事的概念，规律，逻辑造成的。而之前古希腊的形而上学，是人要寻找事物背后的概念，规律，逻辑。这二者是否有所冲突？那么，人的一生，所追求的是事物背后的东西，并以此为荣，还是，自己创造自己认为的东西，以此为荣呢？我们是作为一个事物的创造者，这个创造的根源是康德所讲过的。还是作为一个事物的发现者，去不断的了解这个世界的真相，并且认识他？运用他？这二者看着似乎矛盾，又似乎不矛盾，这就是我迷惑的地方了。在康德这
• 英语翻译环境保护自然为本 环境保护应以自然为本,自然作为我们生存的基础,若没有自然,更谈不上人类的存在与发展,有人说人是万物之灵,没有人,就谈不上环境保护,可我想说的是,如果没有人那么环境还需要保护,没有人的破坏,自然现在应该还是一片生机勃勃吧!有些人自认为人类是世界的主体,世界上的一切生物都是为人,而存在的,多么可笑啊,人只是大自然的一个产物而以,当原始人猿从树上走下来的时候,若是自然又突然发生了什么不可思议的变化的话,那人类的出现就变成一个神话了.不知各位看过人类发展的那个记录片没,那里有一句话我觉得是十分精典的;人的出现,是世界的一个偶然,而且是几万万分之一的偶然创造了人类.动物的存在不是因为人的存在,如果没有人的话,它们也许会生活更加无忧无虑,每种生物都有它自己存在的价值,也都有它自己存在的意义,老虎要保护,老鼠要被消灭,完全是人类根据它对自身的影响而强加给它的,若人类不在,你能说那种动物是有益的那种是有害的吗?古雅典文明的覆灭,难到不是很好的说明吗?人类的文明无论发展到什么境界,不都是需
• 宇航员从舱内慢慢走出离开飞船,飞船因质量减少,所受万有引力减少,为什么速度不变呀 万有引力GMm/r2会变为什么这时候还是万有引力完全提供向心力,会不会人出来后,万有引力不全部提供向心力,然后飞船近心或离心,（飞船的速度是人为控制不变的吗,在特定轨道?）要判断v的变化需要用到万有引力提供向心力即gMm/r2=mv2/r，得出v=根下gM/r2但是为很么可以判断在人出来后万有引力全部提供这是他所需要的向心力呢？可不可以将飞船和人看做两个物体。
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