是使民养生丧死无憾也.王无罪也,斯天下之民至焉.两句翻译.

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• 《孟子 梁惠王上》 翻译 从梁惠王曰：“寡人之于国也.翻译到斯天下之民至焉
• 1,下列各句中有词类活用现象的一句是A．请以战喻B．寡人之于国也C．王无罪岁D．是何异于刺人而杀之2,对下列各句中'之'的分类正确的一项是①斯天下之民至焉②鸡豚狗彘之畜③树之以桑④未之有也⑤邻国之民不加少A．①②⑤/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④C．①②④/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④3,下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（ ）A.积土成山,风雨兴焉 B.子亦有不利焉C.朝济而夕没版焉 D.将焉取之请说明理由
• 1,下列各句中有词类活用现象的一句是 A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之 2,对下列各句中'之'的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 A．①②⑤/ ③/ ④ B．①③⑤/ ②/ ④ C．①②④/ ③⑤ D． ①②⑤/ ③④ 3,下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是（ ） A.积土成山,风雨兴焉 B.子亦有不利焉 C.朝济而夕没版焉 D.将焉取之 请说明理由
• 英语翻译梁惠王曰：“寡人愿安承教.” 孟子对曰：“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰：“无以异也.”“以刃与政,有以异乎?”曰：“无以异也.”曰：“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之.为民父母,行政不免于率兽而食人.仲尼曰：‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰：“晋国,天下莫强焉,叟之所知也.及寡人之身,东败于齐,长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚.寡人耻之,愿比死者一洒之,如之何则可?”孟子对曰：“地方百里而可以王.王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨.壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣.彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散.彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌.’王请勿疑!”好的我还要加分
• 英语翻译王文统,字以道,益都人也.少时读权谋书,好以言撼人.遍干诸侯,无所遇,乃往见李鋋.鋋与语,大喜,即留置幕府,命其子彦简师事之,文统亦以女妻鋋.由是军旅之事,咸与谘决,岁上边功,虚张敌势,以固其位,用官物树私恩,取宋涟、海二郡,皆文统谋也.　　世祖在潜籓,访问才智之士,素闻其名.及即位,厉精求治,有以文统为荐者,亟召用之.乃立中书省,以总内外百司之政,首擢文统为平章政事,委以更张庶务.建元为中统,诏谕天下,立十路宣抚司,示以条格,欲差发办而民不扰,盐课不失常额,交钞无致阻滞.寻诏行中书省造中统元宝交钞,立互市于颍州、涟水、光化军.是年冬,初行中统交钞,自十文至二贯文,凡十等,不限年月,诸路通行,税赋并听收受.　　明年二月,世祖在开平,召行中书省事祃祃与文统,亲率各路宣抚使俱赴阙.世祖自去秋亲征叛王阿里不哥于北方,凡民间差发、宣课盐铁等事,一委文统等裁处.及振旅还宫,未知其可否何若,且以往者急于用兵,事多不暇讲究,所当振其纪纲者,宜在今日.故召文统等至,责以成效,用游显、郑鼎、赵良弼、董文炳等
• 《孟子 梁惠王上》 翻译 从梁惠王曰：“寡人之于国也.翻译到斯天下之民至焉
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• 谁能告诉我这篇古文出自哪里梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶①,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰：“王好战,请以战喻.填②然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”曰：“不可,直不百步耳,是亦走也.”曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.不违农时,谷不可胜食也.数罟③不入洿池④,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷也鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉类.五亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥类；谨庠序⑤之教,申之以孝悌之义,颁白⑥者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也.”
• 英语翻译梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然.察邻国之政,无如寡人之用心者.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰：“王好战,请以战喻.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走.或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?” 曰：“不可,直不百步耳,是亦走也.” 曰：“王如知此,则无望民之多于邻国也.” “不违农时,谷不可胜食也.数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.养生丧死无憾,王道之始也.”
• 是使民养生丧死无憾也.王无罪也,斯天下之民至焉.两句翻译.
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