竟周容以为度中'以为'的古今异义

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• 请指出下列句子中的古今异义温故而知新,可以为师矣.可以：是以谓之文也.是：默而知之.识：学而不厌.厌：
• 英语翻译长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.鸷鸟之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.伏清白以死直兮,固前圣之所厚.悔相道之不察兮,延伫乎吾将反.回朕车以复路兮,及行迷之未远.步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息.进不入以离尤兮,退将复修吾初服.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.忽反顾以游目兮,将往观乎四荒.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章.民生各有所乐兮,余独好修以为常.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?【只要这部分的、其余的不要.】
• 《陈涉世家》精细阅读一、文学常识1、司马迁：(朝代)著名 家,家,家.2、本文出自 .它是我国第一部 体 史.共 篇,五大部分：、 、 、 、 .二、语音涉 夏 佣 辍 鹄 闾 适 度 数 将 罾 谏 间 篝 恚 笞 宁 铚 三、通假字发闾左适戍渔阳 为天下唱 将军身被坚执锐 卜者知其指意 固以怪之矣 四、古今异义卒中往往语 （古义：今义：）楚人怜之 （古义：今义：）夜篝火 （古义：今义：）而戍死者,固十六七 （古义：今义：）号令召三老、豪杰与皆来会计事 （古义：今义：）借第令毋斩 （古义：今义：）今亡亦死 （古义：今义：）五、解释下列词语（词类活用）.1、大楚兴,陈胜王 王：2、天下苦秦久矣 苦：3、尉果笞广 笞：4、皆指目陈胜 目：5、夜篝火 夜：6、置人所罾鱼腹中 罾：7、将军身被坚执锐 坚：锐：8、忿恚尉 忿恚：七、重点词语解释1、屯大泽乡 屯：2、会天大雨 会：3、或以为亡 亡：4、举大计亦死 举大计：5、等死：等：6、扶苏以数谏故 数：7、又间令吴广之次所旁丛祠中 间：8、王侯将相宁有
• 劝学中的一段,求此段中所有古今异义的字,青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
• 《五柳先生传》中的通假字 古今异义一词多义先生不知何许人也，亦不详其姓字,宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（hào）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（hè）穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞（shāng)赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤(yǘ)？"
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