如何正确理解*初级阶段的含义一道政治题帮我解决好吗

作为考试的论述题可以这样回答
如何正确理解*初级阶段的含义?
答：(1)*初级阶段的论断包括两层含义：第一,我国已经进入*社会；第二,我国的*社会正处于并将长期处于初级阶段.
(2)这两层含义,即*和初级阶段,必须统一起来认识和把握.首先,我国已经进入*社会.在我国,*基本经济制度、政治制度和以马克思主义为指导的*意识形态已经确立.我们必须珍惜这些已取得的成果,坚持*,决不能走回头路.其次,我国的*还处在初级阶段.*发展还很不成熟,在各个领域还没有从根本上摆脱贫穷落后的不发达状态.我们必须从这个实际出发,而不能超越阶段,搞急于求成.
(3)只有全面把握*和初级阶段这两方面的含义,才能同右的和“左”的两种错误倾向划清界限.
作为你自己要理解而不是考试需要的话可以这样来看：
众所周知,列宁将马克思说的“第一阶段”称之为*阶段.*也指出:“*本身是共产主义的初级阶段,而我们中国又处在*的初级阶段,就是不发达的阶段.”在这里,列宁以及*所讲的*与马克思说的“共产主义社会的第一阶段”,其思想观点是一致的,把“共产主义社会的第一阶段”看成了*阶段.
那么,问题出在那里?我认为,上面几位学者,混淆了马克思说的“共产主义社会的第一阶段”与我国“*初级阶段”二者之间存在的质的规定性和量的规定性(发展水平).我认为,从质上看,我国“已经进入”了马克思所说的“共产主义社会的第一阶段”；但从量上看(发展水平)“尚未进入”马克思说的那种相对发达阶段的“共产主义社会的第一阶段”,这是因为在发展水平等方面,我国远远落后于马克思说的“共产主义社会的第一阶段”.
可见,马克思说的“共产主义社会的第一阶段”和我国“*初级阶段”二者之间,既有“相同”点,也有“不同”点,应从不同层面辩证地去理解.所谓“相同”就是马克思说的“第一阶段”和我国的*,在质上应该是“相同”的.这一点从列宁以及*的科学论断中可以清楚得看出来.所以,我们不能说我国的“*”与马克思所说的“第一阶段”在质上根本不同；也不能简单地认为我国的*“不是共产主义社会第一阶段意义的*.”但是,二者又有“不同”,“不同”就是在量上(发展水平)不相同,因为马克思说的“第一阶段”是脱胎于发达的资本主义、在生产力发展水平等方面具有较高水平的一种社会状态.而我国的*本身是在推翻了半殖民地半封建社会的基础上建立起来的一个经济落后的穷国,其发展水平不能等同于马克思说的“共产主义社会的第一阶段”.我国还长期(至少需要上百年的时间)处于“*初级阶段”,是不发达的阶段,更不能与马克思说的那种相对发达阶段的“第一阶段”相等同.