选择文中的诗句填空.腊月最后一天的晚上,叫做“除夕”.“旧岁到此而除,明日即换新岁.”故名“除夕”,也叫“除岁”.正如宋代诗人王安石的《元日》诗中所写：“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏.”“除夕”的意思不仅是岁月因流失而减少,最重要的一点还在于“除”. 除夕之夜,年尾紧接年头,既送旧又迎新,真所谓“一夜连双岁,五更分二年”.许多古诗将这个特点写得鲜明生动,十分精彩：“夜将寒色去,年共晓光新.”（骆宾王）“寒随一夜去,春逐五更来.”（王湮）“寒灯短烬方烧蜡,画角残声已报春.”（方干）“一夜腊寒随漏尽,十分春色破朝来.”（曹松） 除夕之夜,合家老少围炉谈心,通宵不眠,以待天明,叫做“守岁”. “守岁”最早始于唐朝,唐以前诗人们守岁并没有诗记其事.至唐代,唐太宗李世民《守岁》诗中有“寒辞去冬雪,暖带入春风”之句；孟浩然有《岁除夜有怀》诗：“守岁家家应未卧,相思哪得梦魂来”；白居易有“守岁樽天酒,思乡泪满巾.”这些诗多是叙旧、回顾,反映古代守岁的情景.到了宋代,守岁之风盛行,苏轼的“儿童强不睡,相守

选择文中的诗句填空.
腊月最后一天的晚上,叫做“除夕”.“旧岁到此而除,明日即换新岁.”故名“除夕”,也叫“除岁”.正如宋代诗人王安石的《元日》诗中所写：“爆竹声中一岁除,春风送暖人屠苏.”“除夕”的意思不仅是岁月因流失而减少,最重要的一点还在于“除”.
除夕之夜,年尾紧接年头,既送旧又迎新,真所谓“一夜连双岁,五更分二年”.许多古诗将这个特点写得鲜明生动,十分精彩：“夜将寒色去,年共晓光新.”（骆宾王）“寒随一夜去,春逐五更来.”（王湮）“寒灯短烬方烧蜡,画角残声已报春.”（方干）“一夜腊寒随漏尽,十分春色破朝来.”（曹松）
除夕之夜,合家老少围炉谈心,通宵不眠,以待天明,叫做“守岁”.
“守岁”最早始于唐朝,唐以前诗人们守岁并没有诗记其事.至唐代,唐太宗李世民《守岁》诗中有“寒辞去冬雪,暖带入春风”之句；孟浩然有《岁除夜有怀》诗：“守岁家家应未卧,相思哪得梦魂来”；白居易有“守岁樽天酒,思乡泪满巾.”这些诗多是叙旧、回顾,反映古代守岁的情景.到了宋代,守岁之风盛行,苏轼的“儿童强不睡,相守夜天哗”,就是对当时守岁场面的真实写照.
除夕守岁,送旧迎新,既怀着留恋,更充满期待和希冀.“黄金易得,韶光难留”.爱生命,惜光阴,在守岁中时有反映.宋代席振起在《守岁》一诗中云：“相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱；三十六旬都浪过,偏从此夜惜年华.”擅长诗书画的明代才子文征明,在他二十五岁除夕挥毫赋诗,一方面感叹“二十五年如水去,人生消得几番除”；另一方面又记下自己的志趣：“人家除夕正忙时,我自挑灯拣旧诗.莫笑若生太迂阔,一年功夫是文词.”真是“惜时如金”.唐代刘希夷诗曰：“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同.”明代陈宪章写道：“老去又逢新岁月,更来更有好花枝.”还有孟浩然的“田家占气候,共说此年丰”和卢照邻的“愿得长如此,年年候物新”的诗句,表明他们年年祝愿如此,岁岁有新的气象.
古今除夕诗中,有不少上乘之作.杰出的民族英雄文天祥被囚狱中,除夕夜吟道：“命随年欲尽,身与世俱忘.无复屠苏梦,挑灯夜未央.”为祖国,他甘愿以自己宝贵的生命与除夕一道结束,表现了崇高的民族气节.伟大的爱国者林则徐,是被流放*伊犁过1842年除夕的.当夜,他心潮起伏,难以成眠,赋诗道：“流光代谢岁应除,无力无心判荣枯.裂碎肝肠怜爆竹,借栖门户笑桃符.新幡彩旌如争奋,晚节冰柯也不孤.正是中原薪胆日,谁能高枕醉屠苏.”他虽处在含冤流放的困境,胸中仍燃烧着销毁鸦片的烈焰.除夕之夜,他考虑的不是个人的离愁别绪,而是如何卧薪尝胆,振兴中华.意境豪雄悲壮,读来令人振奋.
1.同是守岁吟,诗句“ ”表现了除夕这个节日的特点；“ ”反映了守岁时的情景；“ ”表现作者对新年的美好祝愿；而诗句“ ”是作者壮志豪情的表现.
2．你从本文中领会到了哪些读诗的方法?