居五日,李生故寻王生的居是什么意思?

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• 王生好学而不得法……居五日,李生故寻王生.这篇古文.
• 王生好学而不得法……居五日,李生故寻王生.这篇古文.居五日,李生故寻王生中的顾是什么意思?和 公问其故 广故数言欲亡 故为之说 桓侯故使人问之 那个的意思一样?
• 英语翻译翻译古文 《李生论善生者》 王生好学而不得法,其友李生问之曰：“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰：“凡师之所言,吉悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云'学而不思则罔'善学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?”王生益愠,不应而还走.居五日,李生故寻王生,告之曰：“夫善学者不耻下问,择其而从之,冀门耳道也.学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,答曰：“余不敏,今日始知君言之善.请铭之坐右,以昭炯戒.”
• 老子的道德经是什么意思老子》第一章　　　　　　　　　　　　　　　　　　道、可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始；有名万物之母；故恒无欲,以观其妙；恒有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.《老子》第二章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.《老子》第三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不尚贤,使民不争；不贵难得之货,使民不为盗；不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.恒使民无知无欲.使夫智者不敢为也.为无为,则无不治矣.《老子》第四章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　道冲,而用之或不盈也.渊兮似万物之宗；挫其锐,解其纷；和其光,同其尘；湛兮似或存.吾不知其谁之子,象帝之先.《老子》第五章　　天地不仁,以
• 4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（ ）
• 英语翻译文章如下：士子修己笃学,独善其身,不求知於人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其无传.比得上虞李孟传录示四事,故谨书之.其一曰,慈溪蒋季庄,当宣和间,鄙王氏之学,不事科举,闭门穷经,不妄与人接.高抑崇闶居明州城中,率一岁四五访其庐.季庄闻其至,必倒屣出迎,相对小室,极意讲论,自昼竟夜,殆忘寝食.告去则送之数里,相得欢甚.或问抑崇曰：「蒋君不多与人周旋,而独厚於公,公亦惓惓於彼,愿闻其故?」抑崇曰：「闶终岁读书,凡有疑而未判,与所缺而未知者,每积至数十,辄一扣之,无不迎刃而解.」而蒋之所长,他人未必能知之.世之所谓知己其是乎?其二曰,王茂刚,居明之林村,在岩壑深处,有弟不甚学问,使颛治生以糊口,而刻意读书,足迹未尝妄出,尤邃於周易.沈焕通判州事,尝访之.其见趣绝出於传注之外云.气象严重,窥其所得,盖进而未已也.其三曰,顾主簿,不知何许人,南渡后寓於慈溪.廉介有常,安於贫贱,不蕲人之知.至於践履间,虽细事不苟也.平旦起,俟卖菜者过门,问菜把直几何,随所言酬之.他饮食布帛亦然.久之人皆信服,不忍
• 李生故寻王生 故字的意思
• 选出与“李生故寻王生”句中“故"的意思相同的一项（）
• 李生故寻王生中的“故”与哪个故意思相同.A公问其故B广故数言欲亡C故为之说D恒侯故使人问之
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