白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》和李贺的《李凭箜篌引》说说各自的艺术

白居易的《琵琶行》通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声.社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中.它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人.
韩愈的《听颖师弹琴》一诗前后分写两种境界.前十句描写音乐意境,曲折形容,"忽而弱骨柔情,销魂欲绝；忽而张牙舞爪,可骇可愕.其变态百出如此"（蒋之翘语,见《辑注唐韩昌黎集》）.后八句写听琴者的境界.诗人故意说自己本不懂琴,听此琴才忽然开窍了,而且激动不已.这其实是以演奏效果来衬托演奏技艺之高超,可谓启愚顽而动魂魄,精诚所至,金石为开.
李贺的《李凭箜篌引》最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩.诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感.诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘.然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价.这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界.
ko