爱莲说中的重点词语的含义和通假字,词类活用,古今异义

问题描述:

爱莲说中的重点词语的含义和通假字,词类活用,古今异义

之:的   可:值得.  者:花   蕃:多   独:只,唯独.  自:自从   予(yú):我.  之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实意.  淤泥:河沟或池塘里积存的污泥.  染:沾染.  濯(zhuó):洗涤.  清涟(lián):水清而有微波,这里指清水.  妖:美丽而不庄重. 妖艳   焉:声词,相当于现在的“啊”.  李唐:指唐朝.唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”.  通:空.  直:挺立.  中通外直:(它的茎)内空外直.  不蔓(wàn)不枝:不生枝蔓,不长枝节.  蔓:名词用作动词,生枝蔓.  枝:名词用作动词,长枝节.  香远益清:香气远播,更加显得清芬.  远:遥远,空间距离大,  远播,远远的传送出去.  益:更,更加.  亭亭净植:笔直地洁净地立在那里.  亭亭:耸立的样子.  植:“植”通“直”,立.  近:靠近,走近(形容词).  可:只能   亵(xiè)玩:玩弄.(亵:亲近而不庄重.)   谓:认为.  隐逸者:指隐居的人.在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;   者:……的人或物.随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑   君子:指品德高尚的人.  噫(yī):叹词,相当于现代汉语的“唉”.  菊之爱:对于菊花的喜爱.之:语气助词,的.(一说为“宾语提前的标志”)   鲜(xiǎn):少.  闻:听说.  同予者何人:像我一样的还有什么人呢?  宜乎众矣:当然人很多了.  宜乎:当然.  宜:应当.  众:多.
词类活用:
  1.蔓:名词用作动词,长枝蔓.例句:不蔓不枝   2.枝:名词用作动词,生枝杈.例句:不蔓不枝   3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去.例句:香远益清   4.清:形容词作动词,显得清幽.例句:香远益清
古今异义词:
  (亭亭净植)植:立   今译:种植   (宜乎众矣)宜:  古义:当.和乎连用,有当然的意思   今义:合适,应当.
一词多义:
  之:结构助词,的(水陆草木之花);代词,代替人或事物(等闲视之,置之度外);助词,取消句子独立性,无实意(予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》)或舒缓语气   焉:语气词(可远观而不可亵玩焉);兼词(故日月星辰移焉《共工怒触不周山》)   清:清澈(濯清涟而不妖);清香(香远益清)   远:远播,形容词用作动词(香远益清);不可以去靠近它,也就是距离长,(可远观而不可近亵玩焉)   鲜:少 ( 陶后鲜(xiǎn)有闻);新鲜,(无鲜肥滋味之享);鲜艳,(芳草鲜美)   直:挺立 (中通外直);只,仅仅 (岂直五百里哉)   特殊句式   【判断句】    予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也:判断句.以上三句均用“者也”表示判断.  【被动句】   予独爱莲之出淤泥而不染:染,沾染污秽.  【文章主旨句】   莲,花之君子者也.  【省略句】   濯清涟而不妖(谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”