下列句子朗读中,停顿处理不正确的一项是（ ）A. 有朋/自远方来,不亦/乐乎? B.思而/不学则殆.C.则其善者/而从之.D.人不知/而不愠.

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• 下列句子朗读中,停顿处理不正确的一项是（ ）A. 有朋/自远方来,不亦/乐乎? B.思而/不学则殆.C.则其善者/而从之.D.人不知/而不愠.
• 谁有下列句子的解释?死了!1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.学而不思则罔,思而不学则殆.3.三人行必有我师焉.则其善者而从制,其不善者而改之.4.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而无信乎?传不习乎?5.知之为知之,不知为不止,是知也.6.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.7.业精于勤,荒于嬉.8.知之者不如好知者,好知者不如乐之者.一个好的追加（1——5）分!
• 关于孔子语录的问题归纳以下孔子语录中的成语.1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.” 5.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 7.子曰：“三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之.” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”满意者在加10分~~~
• 己所不欲,勿施于人 是最早由儒家提倡的待人接物处世之道.你怎样看待这一点“己所不欲,勿施于人"是最早由儒家提倡的待人接物处世之道.你怎样看待这一点?下列句子中停顿有误的一项：A.士/不可以/不弘毅 B.思而/不学则殆 C.择其善者/而从之 D.然后知/松柏之后凋也
• 求初一论语十则中的成语!这几则分别是1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?3.温故而知新,可以为师矣.4.学而不思则罔,思而不学则殆.5.由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.7.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.8.士不可不弘毅,任重而道远.仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?9.岁寒,然后知松柏之后凋也.10.有一言而可以终身行之者乎?其恕乎!已所不欲,勿施于人.
• 论语十则中：“孔子认为认识事物的正确态度”的句子是不是“知之为知之,不知为不知.在这里：1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》） 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 3.子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》） 4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》） 5.子曰：“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》） 6.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》） 7.子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》） 8.曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》） 9.子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕》） 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
• 孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是?读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是?（三重境界） 《论语十则》原文 　　1．子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》 　　2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》 　　3．子曰：“温故而知新,可以为师矣.”《为政》 　　4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." ,《为政》 　　5．子曰：“由!诲女（rǔ,通‘汝’）知之乎!知之为知之,不知为不知,是知（zhì,通‘智’）也.”《为政》 　　6．子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”《里仁》 　　7．子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”《述而》 　　8．曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《泰伯》 　　9．子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”《子罕》 　　10．子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”《卫
• 论语十则中的词类活用子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》）子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《为政》）子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（《里仁》）子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（《泰伯》）子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”（《卫灵公》）
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