杜牧《阿房宫赋》中的后人不包括：A贾谊过秦论B苏洵六国论C司马迁史记D陆贾新语 是选B吗?个人认为理由是六国论没有涉及秦过奢而亡的意思,而文中两个后人是相对的,前一个指秦之后人,后一个指后人之后人,虽喻当时之事,第二个后人尤指自己,但广义上仍可认为是秦之后人.苏洵也就包括其中了.
问题描述：
杜牧《阿房宫赋》中的后人不包括：A贾谊过秦论B苏洵六国论C司马迁史记D陆贾新语 是选B吗?
个人认为理由是六国论没有涉及秦过奢而亡的意思,而文中两个后人是相对的,前一个指秦之后人,后一个指后人之后人,虽喻当时之事,第二个后人尤指自己,但广义上仍可认为是秦之后人.苏洵也就包括其中了.
答
是