与齐人三鼓中的鼓意思相似的成语

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• 曹刿论战中曹刿的战术有哪些不足?原文：十年春,齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰：“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问：“何以战?”公曰：“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰：“小惠未徧,民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰：“小信未孚,神弗福也.”公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰：“忠之属也.可以一战.战则请从.” 公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙,登轼而望之,曰：“可矣.”遂逐齐师.既克,公问其故.对曰：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”这里曹刿的战术有哪些不足?怎么改进?你对这个战术有什么想法?抓紧时间呐~有急用~答得越全面越好~答得好我再加50!所以都往正经的答啊……
• 用曹刿论战中的词语来概括曹刿和鲁庄公的性格RT原文:十年春,齐师伐我,公将战.曹刿请见,其乡人曰：“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问：“何以战?”公曰：“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰：“小惠未徧,民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰：“小信未孚,神弗福也.”公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰：“忠之属也.可以一战.战则请从.” 公与之乘.战于长勺.公将鼓之.刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙,登轼而望之,曰：“可矣.”遂逐齐师.既克,公问其故.对曰：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.”
• 参考"示例",根据所给词语中加横线字的意思,另写一个含这个字的成语 示例：遂逐齐师——随波逐流　　（1）齐人三鼓——（ ） （2）夫大国,难测也——（ ）
• 《曹刿论战》一些题目、急啊!十年春,齐师伐我.公将战.曹刿请见.其乡人曰：“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.问：“何以战?”公曰：“衣食所安,弗敢专也,必以分人.”对曰：“小惠未徧,民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信.”对曰：“小信未孚,神弗福也.”公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情.”对曰：“忠之属也,可以一战.战则请从.” 公与之乘.战于长勺.公将鼓之,刿曰：“未可.”齐人三鼓,刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙,登轼而望之,曰：“可矣.”遂逐齐师.既克,公问其故.对曰：“夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之.夫大国难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.” 1、鲁国能够战胜强大的齐国,最重要的是由于鲁庄公做到了“_____,_____,______”,由此可见________是取胜的先决条件.2、鲁庄公的“鄙”体现在（用自己的语言概括）（1）战前____________________（2）战中_
• 阅读下边甲乙文言选段,[甲]公与之乘,战于长勺.公将鼓之.刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙,登轼而望之,曰：“可矣.”遂逐齐师.既克,公问其故.对曰：“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.彼竭我盈,故克之.夫大国,难测也,惧有伏焉.吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之.” [乙]赵将廉颇之后嗣廉范①,任云中郡守.一日,会匈奴大入塞,故事②虏人③过五千,移文④旁郡.吏欲传檄⑤求救,范不听,自率士卒拒之.虏众盛而范兵不敌.会日暮,令军士各交缚⑥两炬三头热火⑦,营中星列⑧.虏遥望火多,谓汉兵救至,大惊.待旦⑨将退,范乃令军中褥食⑩,晨往赴之.俄而,斩首数百级,虏自相践踏,死者千余人.虏由此不敢复向云中.注释：①廉范：廉颇的后代.②故事：按旧例.③虏人：敌人.④移文：发文书.⑤传檄：发出紧急公文.⑥交缚：交叉缚扎.⑦热火：点火.⑧星列：像星一样布满.⑨待旦：等到天亮.⑩褥食：在睡垫上把早饭吃了.11．解释下面句中加点的词.望其旗靡（ ） 会匈奴大入塞（ ）
• 水泥砖与红砖的区别水泥是建筑胶结料,混凝土强度主要表现在抗压强度,抗拉强度很小.楼主用来挂东西,那就是利用它的短处了.不过一定要这么做的话,可以考虑几个办法：1.水泥砂浆中加入少量建筑胶,108之类.如果有环氧树脂更好.2.没有胶也可以,用锤子把石头表面砸毛,冲洗干净,刷薄薄一层水泥浆；砖头表面划毛,用水泡透；用2:1水泥砂浆把砖头砌好,砂浆要饱满坐实,不能有气泡空鼓.3.水泥用普通水泥32.5就可以,砂最好用中砂,只有细砂的话可多加些水泥.4.做好后别被风吹干,不时洒点水,起养护作用,防止开裂.三天后你再看,和石头结成整体啦,挂点东西小意思.
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• 书上元夜游译文原文：已卯上元,予在儋州(地名,现在属于海南),有老书生数人来过,曰：“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之,步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然.归舍巳三鼓矣.舍中掩关熟睡,已再鼾矣.放杖而笑,孰为得失?过(苏轼的小儿子)问先生何笑,盖自笑也.然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也.译文：已卯上元年,我在儋州,有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我很高兴的跟从他们,步行到了城西,进入了僧舍,走过了小巷,各地的百姓聚居在一起,生活井然有序.回到家中已经三更了.家里的人闭门熟睡,睡得很鼾甜.我放下拐杖,不禁笑了笑,什么是得,什么是失呢?苏过问我为什么笑,大概是自己笑自己吧!然而也是笑韩退钓鱼没有钓到,想要到更远的地方钓鱼,却不知道到了海边也未必能钓到大鱼.