像花甲,古稀等的这些古代文言文中表示年龄的词语还有哪些?

而立：三十岁。
不惑：四十岁。
这些都是比较常用的，其他的了解下就够了、、

襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

古文中表示年龄的词语
襁褓(qiǎng bǎo)：未满周岁的婴儿.
孩提：二、三岁的儿童.
总角、垂髫：幼年儿童.
豆蔻年华：女子十三岁.
及笄(jī)：女子十五岁(女子成年).
束发：古代男孩成童时束发为髻,也是成童的代称.一般认为是十五岁以上.
加冠：男子二十岁(男子成年).
弱冠：男子刚成年.
而立之年：三十岁. 不惑之年：四十岁.
知命、知天命、半百、知非之年：五十岁.
花甲：六十岁.
耆(qí)：六十岁以上. 古稀：七十岁.
耋(dié)：七十至八十岁.
耄(mào)：八十至九十岁.
期(jī)颐：一百岁.
详细：
襁褓：未满周岁的婴儿.
孩提：指2——3岁的儿童
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段.借指幼年.在这里,“总”就是聚拢束结的意思.总角之交（幼年就相识的好朋友）.总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”).
童龀[ch鑞]：龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法.可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”.“童龇”,往往是指人的儿童少年时期.也有说成“髫龀”的,如《后汉书范看罚骸捌渥铀锼湓邝伥常薪苑夂睿鼐!?
总角：八九岁到十三四岁
九龄：为9岁.
豆蔻：指女子十三岁.豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”).
及笄：笄[jī],本来是指古代束发用的簪子.古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年.“及笄”即年满15岁的女子.及笄：指女子十五岁.
结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”、弱冠.
志学之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语肺罚院蟠?5岁为“志学之年”.
束发：古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶.束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束).
二八：为16岁.
加冠：指二十岁.古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年.加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）.
结发：束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年.男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”.
弱冠：古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”.指刚成年.指二十岁.弱冠：古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子.“弱冠”即年满20岁的男子.后世泛指男子二十左右的年纪.弱冠是男子二十岁
30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语肺罚院蟠?0岁为“而立之年”.而立之年：指三十岁.而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意).
40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”——《论语肺罚院蟠?0岁为“不惑之年”.不惑之年：指四十岁.不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意).
50岁 半百、知天命、知命之年：知命之年,指五十岁（又“知天命”、“半百”）.
知命：是男子五十岁(知命,“知天命”之意).“知命”是“知天命”的缩略语.
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语肺罚院蟠?0岁为“知命之年”.
知命之年：因为“三十而立,四十而不惑.”（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语肺罚院蟠?0岁为“知命之年”.知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）.
花甲：天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲.花甲：我国古代用干支记时间.所谓干支,是天干地支的简称.天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”.把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了.花甲：指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始.
花甲之年：指60岁.
还历之年：指60岁.
古稀：古代人活到70岁,也就很不容易了.杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”.
古稀寿：指70岁寿辰.源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句.
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁.
耄耋：耄[m鄌],《盐铁论沸⒀分行吹溃骸捌呤浑!薄独窦欠曲礼》说：“八十九十曰耋.”耋[di闭,《尔雅肥脱浴纷ⅲ骸鞍耸蟆!卑焉厦婕钢炙捣ê掀鹄矗颐强梢钥吹剑半q蟆笔侵溉说母呤伲笤际恰捌呃习耸绷恕km鄌]耋[di闭：泛指晚年.耄,八九十岁的年纪.耄,七八十岁的年纪.耄(mao)耋(die)指八九十岁.毛传又云：“耋,老也,八十曰耋.”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”.
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁.九十岁也可称耄耋之年.
伞寿 80岁寿辰.因“伞”字的草体形似“八十”,故称“伞寿”.
米寿：指88岁.因米字拆开好似八十八,故借指88岁.此外,还含有年事虽高,但食欲旺盛之意.
上寿：九十为上寿.
白寿：指99岁,百少一为99,故借指99岁.
期颐：指百岁高寿.期颐：期,朱熹讲是“周匝之义”,即转过一圈了,“谓百年已周”.颐,朱熹讲是“谓当养而已”.即生活起居诗人养护.期颐就是指百岁之人.期颐指一百岁.“期颐”是人寿至“百岁”的特称.《礼记非裆稀罚骸鞍倌暝黄谝谩!敝Pⅲ骸捌冢桃玻灰茫病2恢路澄叮⒆右⊙蓝选!币馑际牵喝酥涟偎辏场⒕幼　⒍锏雀鞣矫娑夹枰⒆诱昭浴鞍偎辍背谱鳌捌谝谩薄?
期颐之年：指百岁.
茶寿：指108岁.茶字上面廿,下面为八十八,二者相加得108岁.