湖心亭看雪中“是日更定矣
问题描述：
湖心亭看雪中“是日更定矣
答
课标人教版八年级语文上册《湖心亭看雪》文中，“是日更定矣”，文本对句中“更定”一词，三年的版本出现了三种注
二OO四年版：“更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。定，完了，结束。”
二OO五年版：“指凌晨时分……”。
二OO六年版：“指初更以后，晚上八点左右”。
查阅《辞源》、《辞海》等辞书，均无“更定”这个词条，于是引发了探究“更定”几何的兴致。
最先想起《孔雀东南飞》中“晻晻黄昏后，寂寂人定初”一句，《辞源》对“人定”的释义为“夜深人静之时”。《古今诗选》注“人定初”为“人刚刚安静下来的时候”。推理过去，“更定”不就是“人定”了吗？不过，又显然还缺少说服力。
翻阅《象器笺》读到一段话：“僧寺于初更五点后，经少时，鸣钟十八下，名为‘定钟’，又名十八钟，正当亥时。凡坐禅至定钟而止。”《海录碎事》亦载柳公绰每日与子弟论文，至人定钟鸣，始就寝。可见，“人定钟”就是“定钟”，从亥时相当于如今北京时间的夜间九时至十一时来看，僧人们的“定钟”就如同我们学校下晚自习熄灯就寝的信号。由此观之，“定”的“结束”之意，不是指五更的结束，而是指五更这段时间的正式来临，亦即起更已毕。
于是，思维可以这样地疏理，由“定钟”到“人定钟”，再到“人定初”。同时也就像层层剥笋似的，可以把《湖心亭看雪》文中的“更定”确认为夜间九时左右。
答
现在是、此时是.