“方生方死,方死方生,方可方不可,

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• 庄子的故事庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌(1).惠子曰：“与人居(2),长子老身(3),死不哭亦足
• 英语翻译翻译《书》曰：“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也.故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
• 狼三则 问题其三 一屠暮行,为狼所逼.道傍有夜耕所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入.屠急捉之,令不可去.顾无计可以死之.惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直流不能屈,口张不得合.遂负之以归. 非屠,乌能作此谋也! 三事皆出于屠；则屠人之残,杀狼亦可用也.加点字意思:惟有小刀不盈寸,盈：
• 五代史伶官传序呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣.世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰：“梁,吾仇也；燕王,吾所立；契丹,与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁.此三者,吾遗恨也.与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之.方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰：“满招损,谦受益.”忧劳可以兴国,逸豫可以忘身,自然之理也.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争；及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天笑.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作〈伶官传〉.
• 英语翻译请大家不要搞错了,翻译下面这篇赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而莫过甘其喙.鹬曰：‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌!’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出,明日不出,即有死鹬!’两者不肯相舍.渔者得而并擒之.今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众.臣恐强秦之为渔父也.故愿王熟计之也.”惠王曰：“善!”乃止.
• 帮我解释一下这个字的意思赵①且伐燕②,苏代③为燕谓惠王④曰：“今者臣来,过易水⑤,蚌方出曝⑥,而鹬⑦啄其肉,蚌合而拑其喙⑧.鹬曰：“‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌.’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出,明日不出,即有死鹬.’两者不肯相舍,渔者得而并擒之.今赵且伐燕,燕赵久相支,以弊大众,臣恐强秦⑨之为渔父⑩也.故愿王孰计之也.” 惠王曰：“善!”乃止.孰的意思是什么?
• 英语翻译【原文】 赵且伐燕,苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而其喙.鹬曰：‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌.’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出,明日不出,即有死鹬.’两者不肯相舍,渔者得而并禽之.今赵且伐燕,燕、赵久相支,以弊大众,臣恐强秦之为渔父也.故愿王之熟计之也.”惠王曰：“善.”乃止.【译文】 赵国准备讨伐燕国,苏代为燕国去劝说赵惠王说：“我这次来,经过易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴.鹬说：‘今天不下雨,明天不下雨,你就变成肉干了.’河蚌对鹬说：‘今天不放你,明天不放你,你就成了死鹬.’它们俩谁也不肯放开谁,一个渔夫走过来,把它们俩一块捉走了.现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲弊不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了.所以希望大王认真考虑出兵之事.”赵惠文王说：“好吧.”于是停止出兵攻打燕国.
• 英语翻译范式,字巨卿,与汝南元伯为友.二人并游太学,后告归乡里.式谓元伯日：“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉.”乃共克①期日.后期方至,元伯具以白②母,请设馔以候之.母曰：“二年之别,千里结言,尔何敢信之审③邪?”曰：“巨卿信士,必不乖违④.”母曰：“若然,当为尔酝酒.”至其日,果到.升堂拜饮,尽欢而别.(二)天宝中,有书生旅次宋州.时李勉少年贫苦,与书生同店,而不旬日,书生疾作,遂至不救.临绝语勉日：“某家住洪州,将于北都求官,而于此得疾而死,其命也.”因出囊金百两遗勉,曰：“汝为我毕死事,余金奉之.”勉许为办事,余金乃密置于墓中而同葬焉.后数年,勉尉开封.书生兄弟赍⑤洪州牒⑥来,累路寻生行止.至宋州,知李为主丧事,专诣开封,诘金之所.勉请假至墓所,出金付焉.[注]①克：约定.②白：告诉.③审：确实.④乖违：做事不合情理.⑤赍(ji)：携带.⑥牒：文书.19．下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分)A．二人并游太学(一起) B．元伯具以白母(详细)C．因出囊金百两遗勉(给予) D．勉许为办事
• 高山流水 伯牙子鼓琴中"以为世无足无为古琴者""足"什么意思?这是原文.伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山.”少选之间,而志在流水,钟子期复曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足为鼓琴者.非独鼓琴若此也,贤者亦然.虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也.然后我只需要解释那一个字就够了.
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