有谁知道荀子《劝学》中下面这段的解释?问苦者,勿告也.告苦者,勿问也.说苦者,勿听也.有争气者,勿与辩也.故必由其道至,然后接之,非其道则避之.故礼恭,而后可与言道之方；辞顺,而 后可与言道之理；色从,而后可与言道之致.故未可与言而言谓之傲,可与言而不 言谓之隐,不观气色而言谓之瞽.故君子不傲不隐不瞽,谨顺其身.诗曰：“匪交 匪舒,天子所予.”此之谓也.
问题描述：
有谁知道荀子《劝学》中下面这段的解释?
问苦者,勿告也.告苦者,勿问也.说苦者,勿听也.有争气者,勿与辩也.故必由其道至,然后接之,非其道则避之.故礼恭,而后可与言道之方；辞顺,而 后可与言道之理；色从,而后可与言道之致.故未可与言而言谓之傲,可与言而不 言谓之隐,不观气色而言谓之瞽.故君子不傲不隐不瞽,谨顺其身.诗曰：“匪交 匪舒,天子所予.”此之谓也.
答
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要答理；前来传播不合礼法之事,别去追问；在你面前评论不合礼法之事,不要参与；态度野蛮的,别与他争执.所以,一定要是合乎道的标准,才给予礼遇；不按道的标准,就回避他；因此,对...