佛在《大乘起信论》中说:"无明不觉生三细,境界为缘长六粗".说的是宇宙的形成,起于一个微粒.佛在《大乘起信论》中说:"无明不觉生三细,境界为缘长六粗".说的是宇宙的形成,起于一个微粒,这个微粒就是我们无明妄动的幻象.我的问题是:宇宙还没有形成,哪有我们,而没有我们,哪有"我们的无明妄动幻象"呢?
问题描述:
佛在《大乘起信论》中说:"无明不觉生三细,境界为缘长六粗".说的是宇宙的形成,起于一个微粒.
佛在《大乘起信论》中说:"无明不觉生三细,境界为缘长六粗".说的是宇宙的形成,起于一个微粒,这个微粒就是我们无明妄动的幻象.我的问题是:宇宙还没有形成,哪有我们,而没有我们,哪有"我们的无明妄动幻象"呢?
答
于正面答复富楼那的问题:“云何忽生山河大地,诸有为相?”这一切有为相,就是这样,由于自心一念迷,于是一切就好象无端忽然生起一样.就好象人于睡时作梦一样,梦境亦是犹如无端忽然生起,你要那梦境消失,唯一的办法,就是...