文征明习字文言文要带点字翻译,快

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• 英语翻译不需要像语文考试的文言文翻译得那么准,只需翻译到大致意思.材料1：孟子对曰：“王何必曰利?亦有仁义而已矣.王曰,‘何以利吾国?’大夫曰,‘何以利吾家?’,士庶人(普通百姓) 曰,‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣.万乘之国,弑其君者,必千乘之家；千乘之国,弑其君者,必百乘之家,万取千焉,千取百焉,不为不多矣.苟为后义而先利,不夺不餍(满足).未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也.王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”《孟子见粱惠王》 材料2：在天者莫明于日月,在地者莫明于水火,在物者莫明于珠玉,在人者莫明于礼义.故明不高,则光辉不赫；水火不积,则晖润(水火之光泽)不博;珠玉不睹乎外,则王公不以为宝；礼义不加于国家,则功名不白(显赫).故人之命在天,国之命在礼.君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危,权谋倾覆幽险而尽亡矣!《天论》引自《荀子》 （1）试分别概括提练孟子和荀子的思想?（2）材料2“故人之命在天”与荀子“人能胜天”思想存在矛盾,但荀子为什么还要这样说?（3）两则材料反映出两位
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• 英语翻译时国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰：“我邂逅迷惑,从今已后,将为改过.子既以赦宥,幸无使王烈闻之.”人有以告烈者,烈以布一端遗之,或问：“此人既为盗,畏君闻之,反与之布,何也?”烈曰：“昔秦穆公,人盗其骏马,食之,乃赐之酒.盗者不爱其死,以救穆公之难.今此盗人能悔其过,惧吾闻之,是知耻恶,知耻恶则善心将生.故与布劝为善也.间年之中,行路老父担重.人代担行数十里,欲至家,置之去.问姓名,不以告.顷之,老父复行.失剑于路.有人行而遇之,欲置而去,惧后人得之,剑主于是永失；欲取而购募,或恐差错,遂守之至暮.剑主还见之,前者代担人也.老父揽其袂,问曰：“子前者代吾担不得姓名今子复守吾剑于路未有若子之仁.请子告吾姓名,吾将以告王烈.”乃语之而去.老父以告王烈,烈曰：“世有仁人,吾未能见.”遂使人推之,乃昔时盗牛人也.