“编茅为庵,削荆为笔,克树汁为墨.夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照.”这句话表现了任末怎样的精神品质

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• 任末年十四,负笈从师 译文任末年十四,负笈从师,不惧险阻.每言：人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨；夜则映星而读,暗则缚麻蒿以自照.观书有会意处,题其衣裳,以及其事.门徒悦其勤学,常以净衣易之.临终诫曰：“夫人好学,虽死犹存；不学者,虽存,谓之行尸走肉耳.”
• 任末年十四,负笈从师,不惧险阻.每言：(人若不学,则何以成?) 或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨；夜则映星而读,暗则缚麻蒿以自照.观书有会意处,题其衣裳,以及其事.(门徒悦其勤学,常以净衣易之.) 临终诫曰：“夫人好学,虽死犹存；不学者,虽存,谓之行尸走肉耳.”
• “编茅为庵,削荆为笔,克树汁为墨.夜则映星望月,暗则缕麻蒿以自照.”这句话表现了任末怎样的精神品质
• 任末年十四,负笈从师,不惧险阻.每言：人若不学,则何以成?或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨；夜则映星而读,暗则缚麻蒿以自照.观书有会意处,题其衣裳,以及其事.门徒悦其勤学,常以净衣易之.临终诫曰：“夫人好学,虽死犹存；不学者,虽存,谓之行尸走肉耳.”
• 任末年十四,负笈从师,不惧险阻.每言：(人若不学,则何以成?) 或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树汁为墨；夜则映星而读,暗则缚麻蒿以自照.观书有会意处,题其衣裳,以及其事.(门徒悦其勤学,常以净衣易之.) 临终诫曰：“夫人好学,虽死犹存
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• 《出师表》原文
• 出师表原文中.从诸葛亮的《出师表》中,我们可以看出诸葛亮对后主有三方面的担忧:一是看轻自己,说话不当,从而堵塞“忠谏之路”﹔二是刑赏偏私,使“内外异法”﹔三是用人不当,走上“＿,＿”的亡国之路.（用原文语句回答）