忘与不忘话题作文800字

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　　阅读下面的文字,然后按要求作文.
　　据说,犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文："一切都会过去."契诃夫小说中的一个人物的戒指上也刻有一句铭文："一切都不会过去."
　　一位哲人曾说：成功和失败只代表过去.忘记过去,才可能走进新的天地.另一位哲人又说：过去不能忘,因为历史是一个永远的存在.
　　请以"忘与不忘"为话题,写一篇文章.
　　【要求】①所写内容必须在话题范围之内.②立意自定,文体自选,题目自拟.③不少于800字.
　　【命题意图】
　　1.作文要关注生活、关注人生,还要引导学生用理性的眼光去分析和判断社会生活中的人和事.这个话题有深刻的内涵,对哲理性和思辨性的要求较高.
　　2.作文本来就是个性化的产物,高考作文应鼓励考生在“思想健康”的前提下,多角度、多层面地去观察世界,分析事理.这个话题打破了“应该怎样而不应该怎样”虽然正确但束缚了考生手脚的立意指向,尊重考生的独立思考和多元立意.
　　3.关注社会重大问题不等于追逐社会热点,不要牵强附会地找高考试题与社会热点之间的直接联系,但可以从深层次思考,给考生广阔的写作空间.
　　【思路导引】一个好的作文题,材料和话题之间应更多构成拓展、激发关系,这样的作文题可以帮助我们跳出习惯思维的框框.这是一个既可偏重一方又可探讨两者关系的话题：从"忘"来说,可以写对过去的超越,对得意者的警醒（是非成败转头空）,对失意者的安慰（懂得忘却的人生是幸福的人生）以及对遗忘的无奈、愤慨（今日的山盟海誓,明日的形同陌路；今日的高朋满座,明日的门可罗雀）等；从"不忘"来看,至少可以谈对人生过往经历的珍视（所有的苦难不会白白忍受,昔日的美丽依旧深藏心底）,对历史和传统的肯定以及对逃避过去的谴责等；再从两者关系来看,"忘"与"不忘"可以构成互补关系（有的该忘有的不该忘）、矛盾关系（该忘的忘不了,不该忘的却忘了）和交叉关系（忘与不忘互相渗透,人生本就如此彷徨）.
　　【范文】
　　钟声依旧 杭州学军中学高一（10）班孙伊灵
　　寒山寺,或许称不上恢弘,算不上秀丽,但因为一首诗,扬名内外,流芳百代.你可知,几百年前,一个人,失魂落魄,带着无奈,带着寂寞,倾听着这座古寺辽远的声响,那历史之河中的钟声,尤在耳边.
　　那一年,雏菊绽放得如火如荼,四海之内的才子会聚京城,一条仕途之路近在眼前.人生四大喜,最喜莫过于这“金榜题名时”,金榜之前,人群簇拥,可是惟独没有他的名字———张继.
　　一颗心坠落至湖底.十年寒窗,百夜苦读,在这一瞬,皆化为了透明的泡沫.他失败了,从此无颜见江东父老.
　　这个孤独的人,拖着影子,黯然地离开了京城.寻一叶小舟,泛于湖上,静静地思索,把一壶酒,一饮而尽.无法知晓,那到底是一个怎样的夜晚?只知那一夜,姑苏城外,山头吐月,月色由浊黄变为冷白,落寂的月光洒在了张继的脸上.
　　那一夜,鸟儿的清啼在天空拉出一道道透明的伤痕,仿佛和张继有着同是天涯沦落人的心境.
　　那一夜,江枫的剪影落在了诗人的眼里,渔火点点落在了诗人的心里,夜半的钟声在诗人耳畔久久回响.
　　“你醉了吗?你醒了吗?你要走吗?”诗人与秋风一问一答.钟声如笛,可吹不醒诗人的醉眼迷离.胸中有火,可烧不尽壮志难酬的痛.
　　就在迷茫中的一刹那,诗人望见了在夜幕中静静伫立的寒山寺,几千几百年,亘古伫立的寒山寺.钟声忽然明朗,浑厚而清亮,降于四野,飘向远处,比远处更远.张继在听,用耳听,也用心倾听这一自然辽远的冥响.所有的心结在霎时间被一个“听”字缓缓解开.
　　名落孙山又怎样?天生我材必有用,只要信念不变,天下苦难又怎能奈何得了我?诗人被寒山寺的钟声惊醒了,于是挥毫疾书：
　　月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
　　那年的状元是谁?忘了!他的名字只不过是史卷上普普通通的一个；而张继,一个落榜人,却自此名垂千古.一首关于寒山寺的诗,也在那一刻起被历代传诵.诗人与诗,还有古寺的钟声,不知哪个会流传得更加久远?
　　点评：
　　每次考试,我都会习惯地对我的学生提醒一句“请带上苏轼、泰戈尔上路”.考场作文如果能站到巨人的肩上,那文章就有了深度和厚度,也就有了思想.
　　人生的忘与不忘
　　人生不像梦,因为它太真实；人生不想棋,因为它不能从头来过；人生不像酒,因为它太无味；人生不像迷,因为它太容易懂；人生不等于人生,命运不会把握人生.而人生就是在无法悔过的时候悔过；无法忘记的时候忘记；想忘记,可是,会么? ----题记
　　人生在世,会经历很多很多的事情,然而,他们会选择性的忘记一些不重要的抑或是,他们不想回忆起的事情.可是,我们可以遗忘什么呢?
　　二十一世纪,是一个充满了希望,充满了危机的世纪.在新世纪的社会里,许多的人由以前的实话实说,变成了口腹蜜饯、笑里藏刀、溜须拍马,为了能够过上更好的生活,他们不惜牺牲他人的幸福.这些人为了能够更好的适应这个社会,他们改变自己,却渐渐的遗忘了自己的童真.
　　我曾经看过一篇文章,那篇文章里讲述了一个这样的故事：
　　在很久以前,有一个女孩大学毕业,进入了社会.刚刚开始,由于她那初生牛犊不怕虎的性格,在社会上老是碰壁,后来,她在一群群的伪君子中学会了,怎样去适应这个社会.她变得深沉,变得阴险,变得为达目的不择手段.为了能让自己有更大的权力,连一些她以前看不上的下三烂的手段,都用上了.
　　然而,过了不久之后,她开始天天做恶梦,总是梦见同一个梦.在梦里,她梦见她小时候的自己站在一个衣橱前大哭,因为,她被衣橱里的东西吓哭了,在衣橱的里面有一个婴儿……
　　后来,她途径一个寺庙,将她自己的梦告诉了寺里的方丈.方丈听后,微笑的说,其实,每个人都会有做这种梦的可能,因为,在这熙熙攘攘的红尘里,人们会懂得衡量利益,人们会有所比较,然而,正是因为这种权益的衡量,这种比较,才让人们慢慢的遗忘了童真,慢慢的变得很世故,不再像小时候那样,童言无忌了.而我们所作的梦就是你的潜意识,就是你内心深处做想要得,最希望得到的东西……
　　不错,在如今的社会,我们有着很多很多的想法,但是,却由于许多许多的关系,我们原本的想法改变了,在一次次的失败中,我们学会了伪装自己,隐藏自己真正的想法.我们总是沉溺于金钱、利益、权力中无法自拔,而却不知,我们的童真,在我们一次次面对诱惑的时候,一点点的离我们远去,被我们遗忘.而当我们要再次找回它的时候,它已经完全消失了,完全消失在我们所知的现实空间中……
　　有的东西是该忘记的,有些东西是不应该忘记的.例如,痛苦,痛苦本是应该忘记的东西,但是,却有人偏偏要固守着执著,不肯忘记,但他却不知道,这会让他更加的痛苦.人就是这样子的,该忘记的却死守着,不肯忘记,而本不应忘却的东西,它却好像废纸一样,从不把他当回是,将它遗忘……
　　在每个人的人生中,都有着他已经忘记抑或是想要忘记的东西,但是,请你们记得在遗忘这些东西之前,要想清楚,你们会不会后悔……
　　因为喜欢,因为留恋,才会想念；
　　而当这一切都已逝去,让我们怀念的还有什么?
　　看不见的,是不是就等于不存在?
　　记住的,是不是永远不会消失?
　　有关于它们的答案,月亮忘记了.
　　忘与不忘
　　忘与不忘,这是人们都必须面临的难题,一般来说,它决定于个人过去的美好与不堪.
　　据说犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去.”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去.”
　　其实,在我看来,这两种说法都各有其道理,不能武断地判断谁对谁错.
　　“一切都会过去”.没错,无论任何耻辱或荣耀都会被时间带走,正如一位哲人曾说过：“成功和失败只代表过去,忘记过去才可能走进新天地.”俗话说：“好汉不提当年勇.”过去就让它过去,我们不能永远沉溺于过去,而应该忘记过去,把视野看向未来.忘记,才能不在过去的成功中沾沾自喜导致不思进取；忘记,才能不在过去的失败中自暴自弃从而难以爬起.
　　“一切都不会过去”.也没错,因为不管时间过得再久,曾经发生的事都已成为不可改变、不可否定、不可磨灭的事实.又如另一位哲人所叹：“过去不能忘,因为历史是一个永远的存在.”因为“回忆跟触景这两种元素加在一起,便产生了一种叫悲伤的化学物质.”因此人们总是想要忘记那令人悲伤、痛恨的事情,但“时间是不可以抹杀掉一切的.”并不是“时间可以冲淡一切.”事实就是事实,就像中国人中无人不知无人不晓的‘南京大*’,这个令人想起就愤恨的过去,为什么还会一代代传下来,并且成为中国人必须了解的历史基础?答案就是：即便是耻辱,即便是不堪的历史,但它是什么也不能抹杀的血写的事实.是事实就不该逃避,而要去面对,从中汲取教训.我们要记得沦为弱者就会被人看不起、被人欺辱；我们还要知道当时的日本人是多么的残暴、多么的没有人性.就像那些名垂千古、流芳百世的英雄,他们虽已逝世多年,但他们的功绩和对祖国的贡献却是不容时间抹杀的,也是不会被后人忘却的.
　　忘与不忘永远都不可论谁该谁不该,它们有时甚至是并存的.我们应该在适当的时候、适当的情形进行适当的取舍.
　　爱迪生,电灯的创始者,他给世界带来了‘第二份光明’,从而名垂千古.但是他的这份荣耀是经历了千万次实验的失败后才取得的成功.他的成功与他对忘与不忘的适时取舍有很大的联系：他忘记了一次次失败后的打击和失望,但他却不忘一次次失败后自己得到的经验和教训,不忘自己为人们造福的初衷,最后以坚定的意念取得成功.
　　忘与不忘,都是人类不可缺少的.
　　指间沙
　　掬起沙漠中的一捧清泉,指间残留着沙粒.是丢弃它,让手指洁净如初,还是保留它,当作永远的记忆?
　　让往事随风,让记忆尘封,我们可以拥有更崭新的开始.
　　让往事与记忆长存在我们的脑海中,我们便拥有了回忆的权利与财富.
　　有时,我们需要忘记.忘记痛苦,忘记忧伤,忘记失意,忘记烦恼.因为它们就像蛀虫,会啃噬我们的心灵；它们就像乌云,会遮蔽我们心灵的太阳；它们就像沉重的行囊,会减慢我们前行的脚步.犹太王大卫说：“一切都会过去.”的确,只有忘记曾经的阴霾,才会赢得新的艳阳天.韩信奖胯下之辱置之脑后,不被曾经的耻辱压倒,终于得以大展鸿图,助刘邦完成了千秋霸业；司马迁忘却了宫刑带来的肉体与精神的双重打击,终于写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”.痛苦需要忘记,成功有时也需要忘记,否则就会成为前进的羁绊.哈佛女孩刘亦婷曾说：“为什么我能取得成功,因为从小就学会了把一切成绩化归为零.”从零开始,就是从新的起点出发,我们才能具有新的活力与激情.
　　有时,我们不能忘记.不能忘记美好的回忆,不能忘记他人的恩情,更不能忘记历史.我常常回想童年,回想起奶奶的大蒲扇,爷爷的紫砂壶,回想起摇晃着小脑袋,背“江南可采莲,莲叶何田田”,回想起与小伙伴嬉戏的开心时光……这些,都增添了我对生活的热爱.我常常回忆起帮助过我的人,他们的真挚的眼,含笑的脸,让我在困境中看到了光明与希望,如果有机会,一定不忘报答他们.有人说：忘记过去就意味着背叛.那么,忘记历史就更会成为罪人.百年前中华大地上那场浩劫我们不能忘却,曾经的国耻,百年的沧桑,是我们记忆中刻骨铭心的印痕,作为中华儿女,我们要记得肩上的重任.
　　对于过去的一切,或忘或不忘,应经过理智的衡量与选择,而不能忘却所有或记忆所有.忘,使我们坚定了前行的意志；不忘,使我们的内心丰富且明智.
　　于是,在指间众多的沙粒中,我细细地挑选几粒放入囊中,再将手指洗净,继续前行……
　　一路同行
　　像水汲着火,像夜伴着明,在忘怀和铭记交织着的人生旅程中,我们一路同行!
　　——写在前面
　　总是在时光的洪流中感慨万千,岁月会流逝,世事会变迁,然而什么要遗忘?什么却不能忘怀?你轻轻地这么问我.
　　忘记该忘记的一切.忘记流泪的昨天,忘记受伤的体验,忘记痛心的场面.学会如何忘记,学着像李白那样,忘记官场的功名利禄,忘记世俗的纷扰繁杂,举杯畅饮“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”；学会如何忘记,学着像白居易那样,忘记羁旅的苦闷孤独,忘记漂泊的酸楚无助,琵琶欲语“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”.
　　学会如何忘记的人,挣脱了黑暗的束缚,到达了阳光的彼岸；学会如何忘记的人,卸下了压肩的重担,承载了微笑的力量.海伦*凯勒忘记了残疾给自己带来的阴影,用坚强和毅力向世界宣告“假如给我三天光明,我将拥有美丽人生”；音乐神童舟舟忘记了智障给自己造成的困难,用执着和努力成就了一段梦想乐章!学会忘记就是学会正确面对人生.
　　然而什么要遗忘?什么却不能忘怀?你轻轻地这么问我.
　　铭记该铭记的一切.铭记挫折的经验,铭记磨难的历练,铭记失败的教诲.学会如何铭记,学着像范仲淹那样,铭记黎民的水深火热,迷宫年纪百姓的生活饥苦,提笔抒怀“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”；学会如何铭记,学着像陆游那样,铭记自己的责任使命,铭记国家的前途命运,梦醒吟诵“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”.
　　学会如何铭记的人,找到了生命的航向,驶向了成功港湾；学会如何铭记的人,充满了无穷的动力,创造了辉煌的明天.*铭记着自己少时的志向格言,用睿智和拼搏见证了“为中华之崛起而读书”的誓言；袁隆平铭记着祖辈多少年的祈盼,用汗水和辛勤赢得了“杂交水稻之父”的永恒勋章!学会铭记就是学会正确面对人生.
　　其实,生命的丰富多彩便在于我们得到的和失去的,遗忘的和铭记的.只要我们能学会怎么样正确去看待忘与不忘,就可谓是人生的成功.
　　遗忘与铭记,一路同行!带来的是生活赠予的阅历和经验；遗忘与铭记,一路同行!带来的是人生美丽的收获和付出；遗忘与铭记,一路同行!这一路,我们感到快乐和幸福!