入则无相,出则为将?啥意思?

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• 蛛与蚕````急用 ,蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老,口吐经纬①,黄口灿然②,固之自裹.蚕妇操汝入于沸汤,抽为长丝,乃丧厥③躯.然则其巧也,适以自杀,不亦愚乎!”蚕答蛛曰：“我固自杀,我所吐者,遂为文章④,天子衮龙⑤,百官绂绣⑥,孰非我为?汝乃枵腹而营口⑦,吐经纬织成网罗,坐伺其间,蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之,而以自饱.巧则巧矣,何其忍也!”蛛曰：“为人谋则为汝自谋,宁为我!”噫,世之为蚕不为蛛者寡矣夫!1`!①固之自裹（固 的意思） ② 我固自杀（固）2` 为人谋则为汝自谋,宁为我!（翻译）3`这个寓言故事,赞扬了蚕的（ ）,批评了蜘蛛的（ ）.作者写本文的意图应该是①（ ）②（ ）蛛蛇之战 尝见一蜘蛛布网壁间,离地约二三尺,一大蛇过其下,昂首欲吞蜘蛛,而势稍不及；久之,蛇将行矣,蜘蛛忽悬丝而下,垂身半空,若将追蛇者；蛇怒,复昂首欲吞之,蜘蛛引丝疾上；久之,蛇又将行矣,蜘蛛复悬丝疾下,蛇复昂首待之,蜘蛛仍还守其网,如是者三四次；蛇意稍倦,以首俯地,蜘蛛乘其不备,抵死不动；蛇狂跳颠掷,以至于死.蜘蛛
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• 《吕氏春秋》昔秦缪公兴师以袭郑 昔秦缪公兴师以袭郑,蹇叔谏曰：“不可.臣闻之,袭国邑,以车不过百里,以人不过三十里,皆以其气之 与力之盛,是以犯敌能灭,去之能速.今行数千里,又绝诸侯之地以袭国,臣不知其可也.君其重图之”缪公不听也.蹇叔送师于门外而哭曰：“师乎!见其出而不见其入也.”蹇叔有子曰申与视,与师偕行.蹇叔谓其子曰：“晋若遏师必于肴 .”缪公闻之,使人让蹇叔曰：“寡人兴师,未知何如,今哭而送之,是哭吾师也.”蹇叔对曰：“臣不敢哭师也.臣老矣,有子二人,皆与师行,比其反也,非彼死则臣必死矣,是故哭.”师过周而东.郑贾人弦高、奚施将西市于周,道遇秦师,曰：“嘻!师所从来者远矣,此必袭郑.”遽使奚施归告,乃矫郑伯之命以劳之,曰：“寡君固闻大国之将至久矣.大国不至,寡君与士卒窃为大国忧,惟恐士卒罢弊与糗粮匮乏.使人臣犒劳以璧,膳以十二牛.”秦三帅惧而谋曰：“我行数千里,数绝诸侯之地以袭人,未至而人已先知之矣,此其备必已盛矣.”还师去之.当是时也,晋文公适薨,未葬.先轸言于襄公,曰：“秦师不可不击也
• 秦二世元年七月,陈涉等起大泽中.其九月,会稽守通谓梁曰：“江西皆反,此亦天亡秦之时也.吾闻先即制人,后则为人所制.吾欲发兵,使公及桓楚将.”是时桓楚亡在泽中.梁曰：“桓楚亡,人莫知其处,独籍知之耳.”梁乃出,诫籍持剑居外待.梁复入,与守坐,曰：“请召籍,使受命召桓楚.”守曰：“诺.”梁召籍入.须臾,梁眴籍曰：“可行矣!”於是籍遂拔剑斩守头.项梁持守头,佩其印绶.门下大惊,扰乱,籍所击杀数十百人.一府中皆慴伏,莫敢起.梁乃召故所知豪吏,谕以所为起大事,遂举吴中兵.使人收下县,得精兵八千人.梁部署吴中豪杰为校尉、候、司马.有一人不得用,自言於梁.梁曰：“前时某丧使公主某事,不能办,以此不任用公.”众乃皆伏.於是梁为会稽守,籍为裨将,徇下县.看下这段,1.文中写了一件什么事?印证了《史记 陈涉世家》中的哪句话?2.从选文中,可看出项梁和项羽各是怎么样的人?
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• 英语翻译孙腾,字龙雀,咸阳石安人也.祖通,仕沮渠氏为中书舍人,沮渠灭,入魏,因居北边.及腾贵,魏朝赠通使持节、侍中、都督雍华岐幽四州诸军事、骠骑大将军、司徒公、尚书左仆射、雍州刺史,赠腾父机使持节、侍中、都督冀定沧瀛殷五州诸军事、太尉公、尚书令、冀州刺史.　　北齐腾少而质直,明解吏事.魏正光中,北方扰乱,腾间关危险,得达秀容.属尔朱荣建义,腾隋荣入洛,例除冗从仆射.寻为高祖都督府长史,从高祖东征邢杲.师次齐城,有抚宜镇军人谋逆,将害督帅.腾知之,密启高祖.俄顷事发,高祖以有备,擒破之.高祖之为晋州,腾为长史,加后将军,封石安县伯.高祖自晋阳出滏口,行至襄垣,尔朱兆率众追.高祖与兆宴饮于水湄,誓为兄弟,各还本营.明旦,兆复招高祖,高祖欲安其意,将赴之,临上马,腾牵衣止之.兆乃隔水肆骂,驰还晋阳.高祖遂东.及起义信都,腾以诚款,常预谋策.腾以朝廷隔绝,号令无所归,不权有所立,则众将沮散,苦请于高祖.高祖从之,遂立中兴.
• 文言文义犬文言文翻译选自＜＜聊斋志异＞＞义犬--------------------------------------------------------------------------------周村有贾某贸易芜湖,获重资,赁舟将归,见堤上有屠人缚犬,倍价赎之,养豢舟上.舟上固积寇也,窥客装,荡舟入莽,操刀欲杀.贾哀赐以全尸,盗乃以毡裹置江中.犬见之,哀嗥投水；口衔裹具,与共浮沉.流荡不知几里,达浅搁乃止.犬泅出,至有人处,狼信哀吠.或以为异,从之而往,见毡束水中,引出断其绳.客固未死,始言其情.复哀舟人载还芜湖,将以伺盗船之归.登舟失犬,心甚悼焉.抵关三四日,估辑如林,而盗船不见.适有同乡估客将携俱归,忽犬自来,望客大嗥,唤之却走.客下舟趁之.犬奔上一舟,啮人胫股,挞之不解.客近呵之,则所啮即前盗也.衣服与舟皆易,故不得而认之矣.缚而搜之,则裹金犹在,呜呼!一犬也,而报恩如是,世无心肝者,其亦愧此犬也夫!
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