关于（西游记） 里景物描写的句子或段

这是第四十四回的一段词.我自己的管中窥见,觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来.在这上面有两句：梅残数点雪,麦涨一川云.我们不妨设想一下,此时正是早春,俗语说春寒料峭,乍暖还寒,一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪,证明着寒冬的痕迹；而春已到来,花香风暖,云淡日新,麦已初成,一眼望去,满川碧绿,再加上微风吹过,随风摇摆,真是一幅美景啊!
“水痕收,山骨瘦.红叶纷飞,黄花时候.霜晴觉夜长,月白穿窗透.家家烟火夕阳多,处处湖光寒水溜.白苹香,红蓼茂.桔绿橙黄,柳衰谷秀.荒村雁落碎芦花,野店鸡声收菽豆.” ― 这首词,在我的印象里,很远.很近.很亲切.山野风光,自然,清新.是永远的西天朝佛路上的深秋,那样温柔的节气,山色万物皆有神明.笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切.月明清露冷,八极迥无尘.深树幽禽宿,源头水溜汾.飞萤光散影,过雁字排云.正直三更候,应该访道真.此中有真意.欲辩已忘言.次早,太宗升朝,对群臣言曰：“朕思御弟之功,至深至大,无以为酬.一夜无寐,口占几句俚谈,权表谢意.”叫：“中书官来,朕念于你,你一一写之.”其文云：是知恶因业坠,善与缘生.升坠之端,唯人自作.譬之桂生高岭,云露方的泫 其花；莲出碧波,飞尘不能染其叶.非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累；所凭者净,则浊类不能沾.夫以卉木无知,犹资善而从善,吲乎人伦有识,宁不缘庆而成庆?（节选） 这一段可称为赋了.文采好倒在其次,尤为好的是中间的哲理.他以‘升坠之端,唯人自作’教导,并举了桂、莲作例.您看‘桂生高岭,云露方的泫其花；莲出碧波,飞尘不能染其叶.’这一对写得何其妙呀!草木无知,尚且资善而从善,我们人是有见识的,为什么不能缘庆而成庆呢?里面好的不止这一段,建议大家有空去读读.自从益智登山盟,王不留行送出城.路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃.寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓.防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷?