公仪休相鲁而嗜鱼 告诉我们什么道理.

燕樂錡?本网编辑推荐答案：推荐答案1:原文　　公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受.其弟谏曰：“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰：“夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,必有下人之色；有下人之色,将枉于法；枉于法,则免于相.免于相,则虽嗜鱼,此必不能致我鱼①,我又不能自给鱼.即无受鱼而不免于相,虽不受鱼,我能常自给鱼.此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者,不如己之自为也.【注】①另有版本为：“彼必不能常给我鱼”
　　公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼,全国都的人都争相买鱼来献给他,公仪先生却不接受.他弟子问他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是为什么?”他回答说：“正因为爱吃鱼,我才不接受.假如收了别人献来的鱼,一定要迁就别人的表现；要迁就别人的表现,就会徇私枉法；徇私枉法就会被罢免相位.虽然爱吃鱼,这些人不一定再送给我鱼,我又不能自己供给自己鱼.如果不收别人给的鱼,就不会被罢免宰相,即使不接受别人的鱼,但我能够长期自己供给自己鱼.”公仪休懂得依赖别人不如依赖自己,懂得靠别人为自己不如自己为自己.
　　即：如果 　　下人：迁就别人 　　色：神色 　　枉：违法曲断 　　明：明白 　　恃人：依赖别人
　　这则寓言故事说,公仪休爱吃鱼,可不受鱼.公仪休不徇私受贿,这是好的,值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相,归根结底还是为了保持自己的地位.　　这则寓言意在称赞公仪休为官廉洁不徇私受贿.至于他说的怕自己因受鱼而被免相,只是一个形象直白的比方,让其弟子易懂罢了.
　　这篇文章让我们明白要自立,不能有依赖他人的心理.靠别人不如靠自己的道理.