君君臣臣父父子子所在的文章的全部解释

：“君君、臣臣、父父、子子.”公曰：“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”
【注释】
【译文】齐景公问政.孔子说：“君象君、臣象臣、父象父、子象子.”齐景公说：“说得好极了!如果君不象君、臣不象臣、父不象父、子不象子,即使粮食再多,我能吃到吗?”843
1212
【原文】子曰：“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺.
【注释】
【译文】孔子说：“仅凭片面之词就可以断案的人,大概只有仲由吧?”子路履行诺言从不拖到第二天.1115
1213
【原文】子曰：“听讼,吾犹人也.必也使无讼乎?”
【注释】
【译文】孔子说：“审案,我跟别人一样.我想做的是：使案件消失!”911
1214
【原文】子张问政.子曰：“居之无倦,行之以忠.”
【注释】
【译文】子张问政.孔子说：“勤勉为公,忠心报国.”810
1215
【原文】子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗叛矣夫!”
【注释】
【译文】孔子说：“广泛学习、遵纪守法,就不会误入歧途!”217
1216
【原文】子曰：“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”
【注释】
【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败.小人相反.”416
1217
【原文】季康子问政于孔子.孔子对曰：“政者,正也.子帅以正,孰敢不正?”
【注释】
【译文】季康子问政.孔子说：“所谓政治,就是正直.您以正直做表率,谁还敢不正直?”823
1218
【原文】季康子患盗,问于孔子.孔子对曰：“苟子之不欲,虽赏之不窃.”
【注释】
【译文】季康子苦于盗贼,问孔子怎么办.孔子说：“如果您不贪婪,即使盗窃有赏,也没人去干.”820
1219
【原文】季康子问政于孔子曰：“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰：“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣.君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.”
【注释】偃(眼):仆倒.
【译文】季康子问政：“如果杀掉恶人,延揽好人,怎样?”孔子说：“您治理国家,怎么要杀人呢?如果您善良,人民自然也就善良.领导的品德象风,群众的品德象草,风在草上吹,草必随风倒.”844
1220
【原文】子张问：“士何如斯可谓之达矣?”子曰：“何哉,尔所谓达者?”子张对曰：“在邦必闻,在家必闻.”子曰：“是闻也,非达也.夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人.在邦必达,在家必达.夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑.在邦必闻,在家必闻.”
【注释】
【译文】子张问：“怎样才能显达呢?”孔子说：“你所说的显达是什么意思?”子张说：“国外有名,国内有名.”孔子说：“这是名,不是达.所谓显达,就是品质正直,崇尚道义,善于察言观色,甘心处于人下.这样就会国外显达,国内显达.表面仁义而内心相反、以仁义自居而不疑的人,也能骗取国内外的名声.”937
1221
【原文】樊迟从游于舞雩之下.曰：“敢问崇德、修慝、辨惑?”子曰：“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,毋攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”
【注释】舞雩(鱼):祈雨的地方.慝(特):邪恶的念头.
【译文】樊迟陪孔子到鲁国的天坛游览.樊迟问：“请问怎样才能提高品德、改正错误、明辨是非?”孔子说：“问得好!吃苦在前,享受在后,不就能提高品德吗?进行自我批评,不去批评别人,不就能改正错误吗?忍不住一时之气,忘了自己和亲人的安危,不就是糊涂吗?”128
1222
【原文】樊迟问仁,子曰：“爱人.”问智,子曰：“知人.”樊迟未达.子曰：“举直措诸枉,能使枉者直.”樊迟退,见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智,子曰：‘举直措诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣.”
【注释】皋陶(高遥).
【译文】樊迟问仁,孔子说：“对人慈爱.”问智,孔子说：“对人了解.”樊迟不理解.孔子说：“以正压邪,能使邪者正.”樊迟退出来,见子夏说：“刚才我见到老师,问什么是智,老师说：‘以正压邪,能使邪者正’,是什么意思?”子夏说：“这话很深刻!舜管理天下,从群众中选拔人才,选了皋陶,邪恶之徒从此销声匿迹.汤管理天下,从群众中选拔人才,选了伊尹,不法之徒从此无影无踪.”529
1223
【原文】子贡问友.子曰：“忠告而善导之,不可则止,毋自辱焉.”
【注释】
【译文】子贡问怎么交友.孔子说：“忠心地劝告,善意地引导,不听则止,不要自取其辱.”1408
1224
【原文】曾子曰：“君子以文会友,以友辅仁.”
【注释】
【译文】曾子说：“君子以知识结交朋友,以朋友辅助仁义.”