宋神宗为什么要废除张居正的改革?不好意思,打错字了,明神宗,明神宗~

　　明神宗为什么要废除张居正的改革?
　　张居正之所以成为中国古代史上伟大的政治家,是因为他在万历初年置生死于度外,“工于谋国,拙于谋身”,为了富国强兵,进行政治经济改革.他业绩炳然,他的名字也可以说是当时“改革”的代名词.对此,国人有定论,明神宗更清楚：如果没有张居正,就没有他的新政,没有那时“太仓粟充盈,可支十年”的繁荣气象.然而,他终归是一个封建帝王.封建帝王共有的思想特征和心理状态,是喜怒无常,翻脸不认人,一切以实用为标准.神宗也是这样一个皇帝.他长大以后,越发感觉到张居正处处揽大权.为了防止今后再发生这种现象,张居正一死,他马上就来了个一百八十度大转弯,于是生前“忠贞不贰”的“元辅张先生”,死后反而变成了“谋国不忠”的“大奸”.
　　明神宗心里明白,张居正在世时,他是如何重用张居正,并许下了多少诺言.而今要实现这个转变,必须寻找时机,找到借口,不能平白无故地说张居正是坏人.而且要有计划,有步骤.问题是从哪里下手?
　　明神宗素以“贪财好货”闻名.当时他的弟弟潞王朱翊镠即将结婚,需要一大笔开支.其母李氏为儿子的婚费焦急,多次催促神宗赶紧筹办.神宗舍不得动用内府的丰富积蓄,又顾虑大臣再批评他天天随意挪用国库的钱,正巧,这时有一个名叫张诚的贴身太监向他秘密奏报,说经过长期暗中侦查,张居正和冯保“宝藏逾天府”.神宗一听,怦然“心动”①,而且怀疑张居正积蓄多于冯保.加上冯、张二人以前对他约束太严,使他时存反感,及渐长而“心厌之”.于是就不管什么冯“大伴”和“元辅张先生”,也不顾不是“谋反、叛逆与奸党”不可抄家的祖宗法律了②.经过权衡利害得失,决定先拿冯保开刀.
　　万历十年十二月,以“冯保欺君蠹国,罪恶深重”,免去东厂提督,押到南京软禁,抄家没产,神宗得到金银一百余万两,珠宝瑰异无算.
　　当时,冯保和张居正是互为依存,生死与共,谁也离不开谁.冯保垮台,张居正必在劫难逃.由于张居正生前是内阁首辅,又是太傅、太师,影响很大,所以在做法上有些不同.先大造舆论,形成“举朝争索其罪”的强大声势,将张居正重用的人统统罢去,同时为从前反对张居正的人一一恢复名誉或官职.然后再步步升级,彻底搞臭.万历十一年三月,诏夺上柱国、太师兼太子太师.八月,复夺“文忠”谥号.万历十二年四月,辽王宪■次妃王氏状告张居正强占辽王庄田和金宝万计.遂以侵盗王府资产罪,命抄张氏在京与江陵老家财产,总计得银十多万两、黄金数万.八月十三日,诏削张居正官秩,夺所赐玺书、四代诰命,公布罪状,曰：“张居正诬蔑亲藩,侵夺王坟府第.箝制言官,蔽塞圣聪.私废辽王.假丈量田土,骚动海内.专权乱政,罔上负恩,谋国不忠.本当破棺戮尸,念效劳有年,姑免尽法.其弟都指挥居易,子编修嗣修,子张顺、张书,都着永远戍边.”①自此开始,“终万历世,无敢白居正者”.张居正其人其事,成为禁区,谁也不得议论.
　　张居正当然有不少过错,但他所从事的改革事业是进步的.明神宗不问青红皂白,一概加以否定,用心甚毒,却也因此走向了反面.这道诏令,是他自毁新政,全面扼杀他与张居正共同进行的改革成果的自白书,也是他本人由勤变懒、全面废弃励精图治的标志.从此以后,明神宗已完全变成了另一个人.皇上怠荒,朝纲必坏,各种社会弊端开始全面复辟,地方秩序由相对稳定而走向混乱.