马说中的观点是 世有伯乐 然后有千里马 但是马说的主旨为什么不能是其真无马耶 其真不知马也

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• 马说一问的中心句到底是世有伯乐然后有千里马还是其真无马耶,其真不知马也?
• 马说的主旨句到底是 世有伯乐,然后有千里马 还是 其真无马耶,其真不知马也.老师讲的是前一个,答案是第二个,征集广泛答案,老师给个准确答案
• 韩愈《马说》的问题主旨句为什么不是 千里马常有而伯乐不常有,而是 其真不知马也.千里马被埋没的根本原因为什么是 食马者不知其能千里而食也,不是 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.是—后面是老师给我们的答案,不是—后面是我买的辅导书的答案.还有.《马说》里其,之,而,每个分别是什么用法?还有 于 的词义.以及,老师说 千里马常有而伯乐不常有 是中心句,其真不知马也是主旨.主旨和中心句的区别?我们老师给我的答案.其真无马邪?其;难道 其真不知马也 其：恐怕怎么回事
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• 韩愈的《马说》中,一词多义的字都有哪些,有哪些意思世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（古音为dàn,今音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?　　策之不以其道,食（sì）之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也!
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