雷锋精神是否适应时代发展辩论这是一场辩论赛反方该怎么回答（雷锋精神不适应时代发展）

现在理工科学生的金工实习、电子元器件装配实习，都是在加工一样的基础零件和电路板，完成后请教师评分后就当废品扔掉；毕业论文、创新工程等等都丑陋的不堪入目，任由学生下载网上的资料初级模仿；***就在**中，应该为祖国的下一代提供实践的课题、充分使用学生的实验与教学经费，本人愿意义务指导他们制造各种创新展项，引导他们跨过书本内容与市场联系与参与社会竞争的门槛。

适应

也许有人会说,雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物,成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号.实际上,从上世纪 也许有人会说,雷锋是在那个特殊的时代下被“神话”了的人物,成为引领着那个特殊时代的精神载体和符号.实际上,从上世纪80年代以来,我所切身感受到的有关雷锋精神的教育中,就已经不再把雷锋当做神来看待了,而只是通过雷锋做榜样,使普通人明白如何在平凡的岗位上做出不平凡的业绩.何况雷锋所做的也只是一些涓滴小事,他也只不过是一个平凡的人,然而,他却在平凡的生活中为后人树立了一座不平凡的丰碑.
剥离开那些具有浓厚时代色彩的附加物,人们不难发现,雷锋精神其实给我们社会提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准. 忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准,传承了中华民族的历史传统精神文化之精华,又在新的时代被赋予了更丰富、更广泛的时代涵义.它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时.相反,在现实生活中,它们却因某些人们的漠视和淡忘,而愈发显得弥足珍贵.
当前,由于中国社会在迈向市场经济和现代化的进程中,在很大程度上忽视了人的思想道德建设,对于弘扬和光大雷锋精神还很不够,使得某些标榜自我与张扬个性的人们一听到雷锋精神就发出冷笑,认为雷锋精神在今天已经过时了,甚至认为在当今这个物质化了的时代已经没有什么精神文化可继承与发扬了,等等.也正是缺失了雷锋精神这种在社会上人与人相处的基本准则,才会有人为追求快速成功在刚刚签约旋即毁约,有人不顾信誉借贷不还,有人过度关注自我,结果变得极端自私、脆弱、孤僻和偏激,等等.
当国内有些人还在争论雷锋精神是否过时的时候,雷锋精神和他的高尚道德品格却早已超越了国界融入全世界.据说,在著名的美国西点军校,大厅里悬挂着五位师生们所敬仰的英雄肖像,雷锋的肖像被排在第一位.日本把雷锋精神归结为人类社会中生存下去所必备的生存价值.雷锋精神之所以走出国门,属于全世界,正是因为他对党、对人民无限热爱和忠诚,信守自己的诺言,是共产主义道德与传统美德的完美结合体.可见,雷锋和他所属的那个时代虽然已经离我们远去,但雷锋精神在今天仍然有着鲜活的生命力.
我们的民族有很多值得骄傲的东西,既不是金银珠宝,也不是强大的经济、军事实力,而是珍藏在我们历史、文化中的核心的民族认同和精神财富.雷锋精神就是经过40多年的培育、发展,而成为当代被绝大多数人们所承认的一种民族精神,人们应该为拥有雷锋精神而自豪,绝不应该以种种理由和借口加以诋毁、谩骂.这正如美国人可以容忍自己或别人漫骂自己的总统,但却绝不容忍自己或别人诋毁美国或当面把美国国旗踩在脚下一样.
正方:雷锋精神是一个人对社会的责任,对国家的热爱、对祖国的忠诚、对人民的无私奉献.雷锋精神永远不过时! 在我们的成长中能有雷锋这个榜样是一种幸运,我们能够向雷*学习是一种幸福.
反对:时代不同了,雷锋精神是另一个时代的事情了,与现代化的社会价值观念不符合,现在提倡雷锋精神精神没有实际意义. 用精神以及榜样的力量约束个人是不可取的.应该建立一套完善的制度
雷锋精神产生自特殊的年代,人们学雷锋,更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务,由自发变成了命令、由主动变成了被动,学雷锋行动,也离真正的雷锋精神越来越远,成了一种为教条主义的政治服务的形式.在形式主义的支配下,学雷锋就是为了应付一下,就是喊几句政治口号.久而久之,也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理,进而,城门失火、殃及池鱼,导致最后,连雷锋精神,都没有人相信了.
应该说,从以前*地学雷锋,到怀疑雷锋精神,是一种社会进步,因为他代表了独立思考的人文精神.到了今天,又有许多人开始重新思考雷锋精神,则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的*和盲从,也不能就因此而一概否定.剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿,不难发现,雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准.
首先,我们抛开雷锋精神的形式主义外壳,就会发现,雷锋精神的实质,就是爱,爱别人、爱生活、爱工作、爱自己.我们从雷锋生前的照片上,可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑,我们的确能从他的笑中,体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐.雷锋帮助了别人、温暖了朋友,也快乐了自己.雷锋是个孤儿,从小就得到了乡亲们、党和*的深切关怀和爱.因此,他的“我把党来比母亲”的感受,是发自肺腑的.他从别人那里得到了宝贵的爱,又把爱回报给社会.他的爱和奉献,是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的.
因此,雷锋精神并不过时,或者说,雷锋精神并不是雷锋独创的,雷锋精神的实质,就是爱,而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神.雷锋,是一个把爱弘扬光大到一定境界的人.人类永远都需要爱、渴望爱,爱是永远都不会过时的,所以,雷锋精神当然也永远不会过时.也正是因为如此,才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动,才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋.雷锋离开了我们,但是,他的博爱精神没有走,以爱为核心
雷锋精神产生自特殊的年代,人们学雷锋,更多地象是在搞一场运动、完成一项组织交给的任务,由自发变成了命令、由主动变成了被动,学雷锋行动,也离真正的雷锋精神越来越远,成了一种为教条主义的政治服务的形式.在形式主义的支配下,学雷锋就是为了应付一下,就是喊几句政治口号.久而久之,也就使人们对于学雷锋产生了厌恶、怀疑、和逆反心理,进而,城门失火、殃及池鱼,导致最后,连雷锋精神,都没有人相信了.
应该说,从以前*地学雷锋,到怀疑雷锋精神,是一种社会进步,因为他代表了独立思考的人文精神.到了今天,又有许多人开始重新思考雷锋精神,则标志着我们社会心理的进一步成熟：我们既不能想从前那样的*和盲从,也不能就因此而一概否定.剥离那些具有浓厚时代色彩的字眼儿,不难发现,雷锋精神其实给我们提供了一个平凡的普通人基本的生活准则和道德标准.
首先,我们抛开雷锋精神的形式主义外壳,就会发现,雷锋精神的实质,就是爱,爱别人、爱生活、爱工作、爱自己.我们从雷锋生前的照片上,可以看到雷锋那充实、灿烂的微笑,我们的确能从他的笑中,体会到春天般的温暖、体会到他发自内心的快乐.雷锋帮助了别人、温暖了朋友,也快乐了自己.雷锋是个孤儿,从小就得到了乡亲们、党和*的深切关怀和爱.因此,他的“我把党来比母亲”的感受,是发自肺腑的.他从别人那里得到了宝贵的爱,又把爱回报给社会.他的爱和奉献,是有着坚实的社会基础和丰富的情感理由的.
因此,雷锋精神并不过时,或者说,雷锋精神并不是雷锋独创的,雷锋精神的实质,就是爱,而互助互爱是人类最古老、最美好的情感和精神.雷锋,是一个把爱弘扬光大到一定境界的人.人类永远都需要爱、渴望爱,爱是永远都不会过时的,所以,雷锋精神当然也永远不会过时.也正是因为如此,才会有那么多人因为看了《离开雷锋的日子》而感动,才会有那么些不认为自己是在学雷锋的中外活雷锋.雷锋离开了我们,但是,他的博爱精神没有走,以爱为核心的雷锋精神,是永远都不会珉灭的.
其次,忠诚、坚强、乐观、奉献……这些与雷锋精神一脉相承的准则和标准,在新时代被赋予了更丰富的涵义.它们并不会因为时代的变迁、经济的发展而落伍过时.相反,在现实生活中,它们却因人们的漠视和淡忘,愈发显得弥足珍贵.标榜自我与个性的新新人类们,正是缺失了人与人相处的基本准则,才会有人为追求快速成功刚刚签约旋即毁约,有人罔顾信誉借贷不还,有人过度关注自我结果变得自私、脆弱、孤僻.

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